ASIA/INDONESIA - Hacia las elecciones: los católicos en Indonesia apoyan la Pancasila

Fides ES - www.fides.org - Mar, 08/05/2018 - 13:30
Yakarta - El 2018 es un año importante para la situación política en Indonesia. Los ciudadanos participarán en dos eventos políticos: el primero, en las elecciones administrativas en todas las regiones; en segundo lugar, se hará un registro y una presentación de candidatos para las elecciones presidenciales de 2019.
Según la información de la Agencia Fides, en vista de estos importantes eventos que afectan a la vida civil de la nación, los católicos indonesios, en diferentes áreas del país, están organizando iniciativas y actividades para apoyar la “Pancasila”, es decir la “Carta de los cinco principios” que son la base de la nación.
En la Archidiócesis de Yakarta, todas las actividades religiosas y sociales se basan en el tema pastoral elegido para el 2018: “Practicar la Pancasila: somos diferentes, somos indonesios”. El 27 de abril, en una celebración pascual organizada por la Iglesia, se unieron varios fieles musulmanes, mientras que en Semarang, en una manifestación pública, los fieles reiteraron su apoyo a la Pancasila. En Manado, muchas parroquias participaron en el desfile del 30 de abril y en una reunión para la solemne apertura del 150 aniversario del Jubileo de la Iglesia Católica en la diócesis de Manado. En todos estos eventos, los cristianos indonesios ha ondeado banderas de Indonesia y los emblemas del estado, reiterando sus sentimientos y su espíritu completamente indonesio, fieles a las raíces de la nación y plenamente cristianos.
En este contexto, se ha realizado en estos días la primera reunión de coordinación nacional del “Vox Point Institute” , una asociación católica laica, con la participación de representantes de todo el país, que se han reunido en Yakarta del 29 de abril al 1 de mayo, para tratar el tema “En el espíritu de Pancasila, preservando la diversidad”.
En la declaración final del encuentro, enviada a la Agencia Fides, se afirma que Vox Point intentará identificar a posibles candidatos católicos que tengan integridad, calidad y firmeza en la tutela de la Pancasila.
Al abordar las elecciones regionales de 2018 y las elecciones presidenciales de 2019, “nosotros los laicos rechazamos firmemente las campañas que instrumentalizan las cuestiones étnicas y religiosas y propagan discursos de odio, noticias falsas e intimidaciones. Rechazamos las movilizaciones que generan temor e intimidación de los votantes y también intentan debilitar o incluso reemplazar la ideología de la Pancasila. Participaremos activamente en el diálogo con diversos grupos de la sociedad”.
Reafirmando la intención de “cultivar actitudes políticas dignas, justas, pacíficas, honestas y transparentes para promover la unidad nacional”, la declaración afirma: “Pedimos a todos los ciudadanos que usen su derecho al voto con conciencia e instamos a los gobiernos locales, a las fuerzas del orden, y a las demás instituciones a contrarrestar los movimientos que oscurecen la Pancasila”.
El texto recuerda el lema del héroe nacional, el jesuita Albertus Soegijapranata SJ cuando afirmaba que era “100% católico y 100% indonesio”, y propone formas de fortalecer la llamada a ser “sal y luz del mundo”.
El VPI fue creado oficialmente en 2016 como un foro para católicos laicos que desean promover y participar en actividades socio-políticas en Indonesia. En la Misa celebrada en la reunión, el Arzobispo Ignazio Suharyo, que encabeza la archidiócesis de Yakarta, dijo: “Con nuestra fortaleza no podremos enfrentarnos a este gran desafío, confiamos en la ayuda y la gracia de Dios. Nos comprometemos en la construcción de la hermandad y de una convivencia justa y pacífica, cultivando los valores de la unidad en la diversidad, según la Pancasila”.
Los cinco principios que forman la Pancasila y que inspiran la Constitución de Indonesia son: fe en el único y solo Dios; justicia y civilización humana; unidad de Indonesia; democracia guiada por la sabiduría interior; justicia social para toda la población.
Categorie: De la Iglesia

EUROPA/ITALIA - Los Camilos, mártires de la caridad y del servicio a los enfermos

Fides ES - www.fides.org - Mar, 08/05/2018 - 12:36
Roma - El 2 de febrero de 1994, el Orden de los Ministros de los Enfermos instituyeron oficialmente el 25 de mayo la “Jornada de los Mártires religiosos de la Caridad”, en concomitancia con el aniversario del nacimiento de San Camillo de Lellis. Se trata de una conmemoración de los más de 300 Camilos, seminaristas, oblatos, novicios, hermanos y sacerdotes, fallecidos sirviendo a las víctimas de la peste en Italia, España, Hungría y Croacia durante los primeros cuatro siglos de la vida de esta Orden. “Un testimonio ejemplar del ‘cuarto voto de los Camilos’, es decir el servicio a los enfermos incluso a costa de la propia vida” explica a la Agencia Fides el padre Aris Miranda.
El sacerdote Camilo, que es Director ejecutivo de la Fundación Camillian Disaster Service International , una organización humanitaria y de desarrollo sin ánimo de lucro de los MI, subraya que “la Fundación ha decidido celebrar este día, para recordar el entusiasmo y la disponibilidad de nuestros hermanos al aceptar la muerte al servir a los enfermos, algo que de alguna manera han influenciado nuestro modo de dar testimonio en la actualidad. Trabajamos en colaboración con las iglesias locales y con organizaciones asociadas , respondiendo a los problemas inmediatos de las poblaciones. Al intervenir en las zonas afectadas por desastres naturales, nos ocupamos de cuatro áreas: Relief, Rehabilitation, Resiliency, Rights”.
“En segundo lugar - continúa el padre Aris – queremos celebrar los valores de solidaridad, compromiso, generosidad, abnegación, amor fraterno y la opción preferencial por los pobres que anima nuestro ministerio”.
Con motivo de esta celebración, CADIS ha organizado un Congreso, en la Curia Generalicia de los Camilos, el próximo 25 de mayo de 2018, con el propósito de compartir la propria visión y misión en un marco de continuidad histórica respecto a la llamada y al espíritu del cuarto voto camilo. La Fundación Camillian Disaster Service International es una organización humanitaria y de desarrollo sin ánimo de lucro de la Orden de los Ministros de los Enfermos . La Fundación sostiene la misión global de testimoniar la misericordia y la compasión de Cristo a los enfermos, los que sufren y a las poblaciones más vulnerables.
Categorie: De la Iglesia

AMÉRICA - Obispos de América Latina crean “Puentes de solidaridad” para ayudar a los migrantes venezolanos

Fides ES - www.fides.org - Mar, 08/05/2018 - 11:24
Ciudad del Vaticano - “Puentes de solidaridad - Plan Pastoral integrado para ayudar a los migrantes venezolanos en Sudamérica”, así se llama el proyecto presentado ayer, 7 de mayo, en la sala de prensa del Vaticano y elaborado por ocho Conferencias Episcopales de Sudamérica con la colaboración de la Sección Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral. Se trata de un plan pastoral que pretende acoger, proteger, promover e integrar a los venezolanos que se ven obligados a emigrar. Acompañándoles en en cada fase de su viaje, desde la partida, hasta la llegada y también en su posible regreso a casa.
Según la Organización Internacional para las Migraciones, debido a la crisis política y económica, cientos de miles de venezolanos han escapado a países cercanos en los últimos 2 años y en este tiempo han sido muchas las iniciativas de las iglesias particulares en defensa y ayuda de los mismos como Fides ha venido documentado
“Es una situación que empuja a muchos venezolanos a buscar el modo de aliviar su sufrimiento marchándose a otro país, - comenta el p. Arturo Sosa, Superior General de la Compañía de Jesús después de la conferencia de prensa - por eso este proyecto de las 8 conferencias es un gesto real de solidaridad muy importante... En estos momentos los venezolanos necesitan esta ayuda y por eso este es un modo de contribuir, viendo el sufrimiento de las personas y tratando de encontrar la forma de dar un apoyo”.
Las Conferencias Episcopales de Brasil, Colombia, Ecuador, Chile, Perú, Bolivia, Paraguay y Argentina, con este plan se proponen proporcionar servicios de acogida para los migrantes más vulnerables, ayudándolos a encontrar alojamiento y trabajo pero sobre todo como dice el p. Sosa “integración en la sociedad a la que llegan” porque esto es algo muy importante.
El plan se pondrá en marcha en los próximos días y tendrá una duración inicial de dos años, además también estará dirigido a las personas más vulnerables ya presentes en cada uno de los ocho países de acogida y se espera que pueda servir de modelo para otras naciones afectadas por problemas migratorios.
Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/ZAMBIA - El compromiso de un misionero que ha dado su vida por Cristo, por la iglesia y por los pobres

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 14:01
Kabwe - Los Misioneros de Scheut , Congregación del Corazón Inmaculado de Maria, ofrecen asistencia sanitaria a las víctimas del HIV y del SIDA en Zambia: muchos de ellos son huérfanos, niños sin hogar que no tienen acceso a la asistencia sanitaria.
En 2007, llego a Zambia el misionero belga, p. Pierre Ruquoy. Llego al país africano después de sufrir repetidas amenazas de muerte y la expulsión de la República de Santo Domingo, la CICM lo envió a una misión en la provincia central de Zambia, donde no había nada, no había parroquia, ni iglesia. En este lugar tan inhóspito, el misionero fundó el Sunflower, un orfanato que actualmente alberga a más de cien niños y ofrece comida y refugio a los niños más vulnerables. El sacerdote hasta ahora se ha dedicado al cuidado de los huérfanos del SIDA, dándoles esperanza y educación en un intento de contribuir a la reconstrucción de Zambia.
Por razones de salud graves, el padre Pierre se encuentra en Bélgica actualmente. Consciente de su estado de salud, ha querido contar a la Agencia Fides los últimos días pasados en la sabana africana antes de partir para someterse a una cirugía en su país natal. Entregándonos una especie de testamento espiritual: “Nuestra vida está en las manos de Dios y no sabemos cómo ni cuándo vamos a atravesar la puerta del Reino de los Cielos. Ante mi situación de salud, no me engaño demasiado y trato de convencerme de que tal vez ha llegado el momento de comenzar una nueva etapa de mi vida”, dice el p. Pierre. “Han sido días realmente especiales, cuando leeréis estas líneas, espero seguir vivo en mi tierra natal recuperándome de la extirpación de un tumor canceroso. Y, como en 2006, los zambianos me acogieron con con un '¡Bienvenido aquí!', ahora es el momento de que me deseen 'buen viaje y buena suerte'. Ellos son los que me presentarán a Cristo Jesús. Como todas las cosas importantes, esta colorida procesión con gran emoción, se ha realizado entre bailes, al ritmo de tambores”, concluye el misionero.
El p. Ruquoy había pasado unos 30 años de su vida en una misión en la República de Santo Domingo, en una zona llamada Barahona, en la frontera con Haití. Vivió en un bateye, las plantaciones de caña de azúcar en las que viven los cosechadores de caña, dejando el país en 2005. Zambia es hogar de más de un millón de niños huérfanos, la mayoría de los cuales nunca recibirán educación o asistencia sanitaria. A pesar de ser un país rico en recursos naturales, la mayoría de sus habitantes se ven obligados a trabajar en el campo. Más del 60% de la población vive por debajo del umbral de la pobreza y el fenómeno de la corrupción es realmente desenfrenado. La Iglesia Católica está muy presente en Zambia desde hace más de 100 años , dedicándose a actividades sociales.
Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/REP. CENTROAFRICANA - “La violencia del 1 de mayo fruto de un plan machiavélico para repartirse el País” denuncian los líderes religiosos

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 13:54
Bangui - La violencia que ha golpeado Bangui en los últimos días “es la manifestación de un plan maquiavélico creado por algunos países conocidos que se hacen llamar amigos, con la complicidad de algunos patriotas”. Lo afirma la Plataforma de Líderes Religiosos por la Paz, denunciando las causas de la “masacre ciega e innoble perpetrada 1 de mayo” en la parroquia Notre Dame de Fátima que causó la muerte de varios creyentes y civiles inocentes, incluido el padre Albert Toungoumala Baba, además de un centenar de heridos” .
Según los líderes religiosos del país, los objetivos que persiguen los incitadores de la violencia son: repartirse el país; hacer que Centroáfrica sea ingobernable; y si fuese necesario, ponerlo bajo un protectorado. “Todas las confesiones religiosas de Centroáfrica se oponen firmemente a estas acciones de desestabilización”, se lee en una declaración enviada a la Agencia Fides, desde la plataforma de líderes religiosos. El cardenal Dieudonné Nzapalainga, arzobispo de Bangui, colabora con esta plataforma por la parte católica. Tras la masacre el Cardenal Nzapalainga se había interrogado sobre la existencia de “una agenda oculta” que dirige las acciones de los perpetradores de la masacre . Ahora quienes denuncian una maniobra de desestabilización de la República Centroafricana son todas las principales confesiones religiosas del país, cuyos líderes invitan a la población y en particular a los jóvenes, a “mantener la calma y a no dejarse arrastrar por el odio y la violencia”.
Los líderes religiosos, denunciando las “acciones concertadas para informar a la opinión pública nacional e internacional sobre el grave peligro que amenaza la vida de nuestra nación”, han decidido proclamar “tres días de oración en todas las iglesias y mezquitas, el 10, 11 y 12 de mayo, para pedir el retorno de la paz en los corazones y las almas y la salvaguardia del país de los peligros a los que lo empujan sus enemigos”.
Por último, los líderes religiosos piden al gobierno y a la MINUSCA que “hagan todo lo posible por llevar a los autores de estos actos de odio ante la justicia”.
Después de la oración del Regina Coeli, este domingo 6 de mayo, el Papa Francisco dirigió una “invitación a orar por el pueblo de la República Centroafricana, un país que tuve la alegría de visitar y que llevo en mi corazón, y donde en los últimos días han ocurrido graves actos de violencia con numerosos muertos y heridos, incluido un sacerdote. Por la intercesión de la Virgen María, que el Señor ayude a todos a decir no a la violencia y a la venganza, para construir juntos la paz”.
Categorie: De la Iglesia

ASIA/LÍBANO - Las elecciones confirman la fragmentación político. El director de las OMP libanesas: nadie podrá gobernar por si solo

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 13:10
Beirut – Los resultados oficiales de las elecciones políticas libanesas 2018, que tuvieron lugar ayer, domingo 6 de mayo, no han sido publicados todavía. Pero todas las anticipaciones y los datos parciales difundidos por los medios libaneses parecen destinados a confirmar y prolongar la fragmentación del escenario político libanes. Los rumores parecen confirmar el relativo declive en el consenso del Partido Sunni “Futuro”, del Primer Ministro Saad Hariri. La fuerza del Partido chiita de Hezbollah y del Movimiento Patriótico Libre, la formación Maronita fundada por el Presidente Michel Aoun, parece quedar confirmada, mientras que las Fuerzas Libanesas, una formación política dirigida por Samir Geagea, al parecer han aumentado significativamente sus escaños en el Parlamento.
“En este escenario tan fragmentado”, señala el sacerdote maronita Rouphael Zgheib, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en el Líbano, “todos necesitan a todos y nadie puede gobernar solo. De modo que todo parece empujar hacia una confirmación de la situación de equilibrio y a perpetuar el compromiso político entre las principales fuerzas políticas que condujeron a la elección del presidente Michel Aoun. El elemento más alarmante - agrega p. Rouphael - es la fuerte disminución de los votantes, que a nivel nacional no han alcanzado el umbral del 50 por ciento de los que tienen derecho a voto, lo que confirma también la desconfianza generalizada hacia los políticos, a menudo considerados todos como corruptos”.
En cuanto a las declaraciones de los principales políticos israelíes sobre el presunto crecimiento del poder de Hezbolá , el Director Nacional de las OMP libanés recuerda que declaraciones similares de los representantes israelíes “no son nuevas”, y que en cualquier caso “no es cierto que Hezbollah pueda controlar y determinar todo en la política libanesa: los chiítas de Hezbolá podrán afirmar su relevancia a nivel militar y armamentístico, pero en el terreno político, el juego es ciertamente más complicado”.
Los ciudadanos libaneses que han ejercido su derecho al voto son más de 1 millón 800 mil, de un total de alrededor de 3 millones y 663 mil potenciales votantes. Las elecciones parlamentarias libanesas de 2018 deben renovar la Asamblea Parlamentaria de la Tierra de los Cedros después de casi 10 años.
Los libaneses han votado siguiendo una nueva ley electoral, aprobada por el Parlamento en junio pasado , que ha establecido en el Líbano un sistema proporcional bastante complicado en lugar del mayoritario, en vigor desde 1960. El Líbano estaba dividido en 15 distritos electorales, relativamente homogéneos dentro de ellos desde el punto de vista confesional. La ley electoral establece un umbral del 10 por ciento a nivel nacional.
El nuevo sistema electoral no afecta la regla -incluida en los Acuerdos de Taif, con la cual en 1989 se ratificó el fin de la guerra civil- que establece que la mitad de los 128 diputados del Parlamento deben ser cristianos y la otra mitad musulmanes - Shiitas y Sunnis - y Drusos. .

Categorie: De la Iglesia

ASIA/MALASIA - La iglesia: elegir a quien se preocupa por el bien del país

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 12:57
Kuala Lumpur - “Cada cinco años, tenemos la oportunidad de elegir democráticamente a nuestros líderes y al gobierno. Invito a todos los católicos a ejercer el voto según una visión y unos valores cristianos. Es nuestro deber y derecho moral, como ciudadanos de nuestro querido país, votar con prudencia y responsabilidad. Debemos poner el futuro de nuestra nación, nuestro futuro, en manos de hombres y mujeres que se preocupen por el bien del país”: lo afirma a la Agencia Fides el arzobispo Simon Poh, que dirige la archidiócesis de Kuching, Malasia, exhortando a los fieles ante las próximas elecciones generales, programadas para el 9 de mayo.
“Al expresar nuestro voto, confiamos en que los candidatos cumplan todas las promesas que han hecho, que trabajen por el bien común y el bienestar de todos los malasios, que defiendan la libertad religiosa para todos, independientemente de su raza, religión o etnia. Hay que tener en cuenta los partidos políticos y la integridad de cada candidato de forma individual, considerando su trabajo por el desarrollo, por los derechos de los ciudadanos al bienestar y por el cuidado del pueblo”, ha añadido el Arzobispo.
El Arzobispo también ha invitado a los católicos a orar y ayunar durante este importante momento: “Como comunidad, oramos juntos con los cristianos. Somos ciudadanos pacíficos de la provincia de Sarawak: insto a todos los católicos a orar incesantemente para que las elecciones sean libres, justas y transparentes: los cristianos siempre podemos llevar el amor y la paz de Dios al país, preservando la armonía en nuestra nación”, ha agregado.
La Federación Cristiana de Malasia, que reúne a todas las confesiones cristianas presentes en el territorio, ha instado a los cristianos a votar responsablemente. “La Iglesia no es partidista, pero para los cristianos que son ciudadanos de Malasia, votar responsablemente en las próximas elecciones generales es un deber moral”, se lee en una declaración firmada por el arzobispo católico Julian Leow, y por otros obispos cristianos.
El texto recibido en la Agencia Fides afirma: “Tratemos de elegir sabiamente a los líderes que nos gobernarán. Pidamos a Dios la capacidad para discernir entre el bien y el mal y la sabiduría para elegir a los diputados y representantes de la Asamblea Legislativa para los próximos 5 años. Para hacerlo, debemos hacer preguntas a los candidatos, escuchar cuidadosamente sus decisiones políticas, apoyar el estado de derecho y la primacía de la Constitución Federal, salvaguardar las libertades , así como su disposición a servir al bien común, promoviendo el bienestar de todos, incluidos los pobres y los marginados”.
Malasia es una federación multiétnica y multirreligiosa de 13 estados y tres territorios federales, con 31 millones de habitantes. Al ser una sociedad multiétnica y multirreligiosa, los cristianos deben ser solidarios y tender puentes con todas las personas, independientemente de su origen étnico y cultura. Con el 60% de la población islámica, el 40% restante se divide entre budistas, hindúes y cristianos. Estos últimos son una minoría de alrededor del 9%, la mitad de ellos católicos.
Categorie: De la Iglesia

AMÉRICA/PERÚ - Miles de peruanos en la marcha por la promoción y la tutela de la vida

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 11:54
Lima - “El Papa Francisco conoce muy bien la Marcha por la Vida. En dos ocasiones, me ha escrito personalmente de su puño y letra, animándome e incluso aconsejándome cómo debería organizarse. Así que, si el máximo líder de la Iglesia le escribe a un pobre sacerdote de Sudamérica, eso me da una gran paz y tranquilidad”. Así lo ha declarado a la Agencia Fides el p. Luis Gaspar, Director ejecutivo de la "Marcha por la Vida" en Perú.
Desde el año 2013, momento en que se realizó la primera Marcha por la Vida en el país, el Arzobispado de Lima encomendó al padre Gaspar la organización de la misma, una acontecimiento que se ha convertido en una cita multitudinaria y que cada año ha ido aumentando llegando a reunir a unas 750 mil personas en el 2016. El año pasado, el Cardenal Juan Luis Cipriani tomo la decisión de suspender la marcha 2017 debido a los desastres naturales que causó el Fenómeno del Niño en el norte de la costa peruana, invitando a todos a sumarse como voluntarios para ayudar en las zonas afectadas. Este año 2018 según los organizadores la marcha que lleva por lema “Unidos por la Vida” ha contado con la participación de más de 800 mil personas.
Este evento se realiza habitualmente el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor, cuando en Perú se celebra el “Día del Niño por Nacer”, pero este año se ha pospuesto, realizándose el sábado 5 de mayo, por la tarde, porque como ha explicado el Card. Cipriani, “nos ha parecido un poco cerca de la visita del Papa al país”, que se realizó del 18 al 21 de enero.
Durante la ceremonia de apertura el p. Gaspar ha leído el saludó del Papa Francisco animando a todos los organizadores y participantes: “Que el gozo que nace del encuentro con Jesucristo resucitado, Señor de la historia de cada ser humano y fuente de la verdadera alegría, se transforme en una fuerza misionera que ayude a suscitar en el corazón de todos un mayor compromiso en la promoción y la tutela de la vida humana, especialmente la de aquellos hermanos indefensos y descartados por la sociedad, recordando que es el valor primario y el derecho primordial de cada persona”.
Al finalizar la marcha, el Cardenal Cipriani, Arzobispo de Lima y Primado del Perú ha exhortado a los miles de peruanos congregados en la explanada de la Costa Verde: “No dejemos que arranquen de este pueblo maravilloso esa fe que está en cada uno. El Papa nos lo dijo: veo y toco su fe y yo también veo esta fe y la toco. Sí a la Vida”. Exhortando además al estado para que no permita “que maltraten al pueblo, lo normal esque el Estado proteja a la familia, lo normal es que la escuela acoja al que no tiene medios para poder estudiar, que los hospitales atiendan bien a la gente, por eso una palabra que debemos decir, recordando la visita del Papa es ¡No a la corrupción!. La corrupción deja sin hospitales, sin escuelas sin carreteras”.
Además, durante la manifestación se ha dado a conocer que hoy lunes 7 de mayo, se entregará a los poderes del Estado 10 medidas imprescindibles para fortalecer a la familia.
Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/ZAMBIA - Gran contribución a la evangelización de los sacerdotes polacos Fidei donum desde hace medio siglo

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 11:16
ÁFRICA/ZAMBIA - Gran contribución a la evangelización de los sacerdotes polacos Fidei donum desde hace medio siglo

Lusaka - “Inspirados por el llamamiento del Papa Pío XII en su Encíclica 'Fidei donum', veinte diócesis en Polonia, desde 1968, han enviado a Zambia a unos cien sacerdotes que han contribuido significativamente a implantar y hacer crecer la Iglesia local. Los sacerdotes polacos Fidei donum han sido testimonios eficaces del amor misericordioso de Dios, especialmente en la evangelización de los pobres, en la proclamación del Evangelio y en la administración de los sacramentos”. Esta importante contribución a la evangelización en Zambia por parte de los sacerdotes polacos Fidei donum ha sido recordada por el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, en un mensaje enviado al padre Christopher Mroz, responsable de los misioneros Fidei donum en Zambia, con motivo del 50 aniversario de su presencia en el país africano.
El Prefecto del Dicasterio Misionero ha enfatizado que muchos de ellos han estado, y todavía están, “involucrados activamente en la construcción de nuevas misiones, en la enseñanza en escuelas, al servicio de la administración diocesana y en la gestión de programas humanitarios”.
El Cardenal Filoni los ha instado a “continuar con su generoso trabajo, pastoral y misionero” y ha dado gracias a Dios “por las abundantes gracias y bendiciones que ha derramado en Zambia” a través de sus actividades misioneras. Además, expresado el deseo de que este “maravilloso intercambio de dones entre las diócesis de Polonia y Zambia continúe”, el Cardenal Filoni ha concluido diciendo: “Estas celebraciones del Jubileo pueden ser un momento de grandes gracias para los sacerdotes polacos Fidei donum y para sus diócesis de origen, para las Iglesias locales a las que sirven y para todo el pueblo de Dios en Zambia”.
El primer sacerdote polaco Fidei donum en Zambia fue el padre January Liberski, de la archidiócesis de Katowice, quién llegó al país africano el 24 de marzo de 1968. Desde entonces, 91 sacerdotes Fidei donum de 20 diócesis han seguido sus pasos, dejando Polonia para comprometerse con el apostolado misionero en esta tierra. Doce de ellos todavía están en Zambia, y son originados de 5 diócesis: Katowice 6, Pelplin 3, Plock, Radom y Torun 1.
Su primer compromiso fue la actividad misionera directa, de ahí la proclamación del Evangelio, la implantación de la Iglesia, la administración de los sacramentos, la organización de la actividad catequética, la guía de las Pequeñas Comunidades Cristianas, la asistencia a los enfermos... Además del trabajo pastoral directo, los Fidei donum polacos también se han involucrado en otros campos misioneros, como la enseñanza en escuelas y seminarios, la dirección espiritual de los seminaristas, la construcción de edificios para nuevas misiones, la realización de programas social. Uno de ellos se ha encargado de la traducción de la Biblia al idioma local Cimambwe y luego ha escrito un diccionario inglés-Cimambwe. Algunos han sido responsables o miembros de varios organismos diocesanos.
Muchos misioneros polacos han dedicado gran parte de sus vidas a la evangelización en Zambia, hasta el punto de morir en el país africano. La experiencia misionera más larga fue la de Mons. Marcel Prawica, de la diócesis de Radom: llegó a Zambia en 1972, pasó 41 años en la parroquia rural más aislada de la diócesis de Kabwe, y regresó a su hogar solo porque estaba enfermo, en 2017, algunos meses antes de fallecer.
Según el Anuario Estadístico de la iglesia, en Zambia hay 5.239.000 católicos entre una población de 15.474.000 habitantes. Los sacerdotes diocesanos son 518 y los religiosos 394; los religiosos no sacerdotes 100 y las religiosas 1.037. En el 2016 la iglesia ha celebrado el 125° aniversario de la evangelización, iniciada por obra de los Padres Blancos y de los Jesuitas.
Categorie: De la Iglesia

ASIA/LÍBANO - Libaneses al voto. El País de los Cedros entre crisis económica y emergencia-refugiados

Fides ES - www.fides.org - Sab, 05/05/2018 - 13:14
Beirut – Más de 3 millones y 663 mil ciudadanos libaneses mañana tendrán que emitir su voto en las elecciones nacionales destinadas a renovar, después de casi 10 años, la Asamblea Parlamentaria del país de los cedros. Un acontecimiento importante para todos los miembros del pueblo libanés, que hasta ahora han logrado con dificultades mantenerse a flote entre los conflictos sectarios que afectan a la región. Varias incognitas pesan sobre los nuevos equilibrios que se crearán en el Parlamento entre las diversas fuerzas en campo. “Pero sin duda - explica a la Agencia Fides el sacerdote maronita Rouphael Zgheib, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Líbano - quienquiera que gane las elecciones se enfrentará a dos emergencias que amenazan con aplastar el país: la de los refugiados sirios y la crisis económica devastadora, en un país donde la deuda pública nacional ha alcanzado los 87 millones de dólares”.
Las últimas elecciones parlamentarias en el Líbano habían tenido lugar en 2009. El mandato de los miembros del parlamento en el cargo fue extendido dos veces, oficialmente debido a la inseguridad general que pesa sobre la región a causa del conflicto en la vecina Siria.
Los libaneses irán a votar con una nueva ley electoral, aprobada por el Parlamento el pasado junio , que estableció en el Líbano un sistema proporcional en lugar del mayoritario, en vigor desde 1960. Líbano ha sido dividido en 15 distritos electorales, relativamente homogéneos en su interior desde el punto de vista confesional. La ley electoral establece un umbral del 10 por ciento a nivel nacional.
El nuevo sistema electoral no afecta la regla -incluida en los Acuerdos de Taif, con la cual en 1989 se ratificó el fin de la guerra civil- que establece que la mitad de los 128 diputados del Parlamento sean cristianos y la otra mitad esté compuesta por parlamentarios musulmanes - Shiitas y Sunnis - y Drusos.
Las incógnitas reportadas por los analistas sobre los posibles resultados de las elecciones se refieren principalmente al partido sunita “Futuro” - el partido político del primer ministro Saad Hariri - que podría verse debilitado por el crecimiento de los partidos sunitas más pequeños, y también por los resultados de los distintos partidos cristianos. También habrá que considerar cómo evoluciona el equilibrio interno de poder entre los dos principales partidos políticos chiíes, el partido de Hezbolá, y el de Amal, al que pertenece, Nabih Berri, quien ocupa el cargo de Presidente del Parlamento desde hace 28 años. Ninguna fuerza individual parece destinada a obtener la mayoría. Por tanto parece que todo será decidido por el juego de las alianzas, que en las últimas semanas parece acreditar un posible acercamiento entre el Movimiento Patriótico Libre - el Partido Maronita Cristiano fundado por el Presidente Michel Aoun - y el Partido “Futuro”. Aunque sobre las elecciones también pesa la incógnita de las abstenciones: el complicado sistema electoral podría aumentar el porcentaje de votantes potenciales que decidan no acudir a las urnas.
Sobre las elecciones libanesas se reflejan los juegos de fuerza entre los poderes regionales. En las últimas horas, los teléfonos de muchos votantes potenciales han recibido mensajes que acusan a Arabia Saudita de apoyar al Partido “Futuro” con el fin de hacer permanente la presencia de refugiados sirios sunitas en el territorio libanés, y así alterar el delicado equilibrio entre los componentes étnico-religiosos libaneses que también se reflejan en el sistema institucional del país de los cedros. En lo que se refiere a la emergencia refugiados, el propio presidente libanés, Michel Aoun, en vísperas de las elecciones políticas, ha querido hacer saber a su país que encontrará una solución a la crisis de los refugiados sirios “independientemente de las opiniones de la ONU y la Unión Europea”, ya que este problema corre el riesgo de alterar “la estabilidad, la independencia y la soberanía del Líbano”. En un comunicado de prensa, publicado el viernes 4 de mayo por su oficina de prensa, el Jefe de Estado libanés pidió que la UE “nos ayude a repatriar a los refugiados sirios, monitorear su regreso y asegurar que sea seguro y estable. Y sobre todo, que el gobierno sirio no obstaculice su retorno seguro a las ciudades y pueblos”.
Categorie: De la Iglesia

NEWS ANALYSIS/OMNIS TERRA - Nicaragua, los jóvenes protagonistas de la vida civil y política

Fides ES - www.fides.org - Sab, 05/05/2018 - 13:08
Más que de los ideales sandinistas, las nuevas generaciones de nicaragüenses se inspiran en los valores del Evangelio y promueven pacíficamente reformas sociales y políticas de acuerdo con la Doctrina Social de la Iglesia. Esto es lo que surge de la situación de gran agitación que vive actualmente el país.
Nicaragua atraviesa una fase de gran conflictividad social, civil y política. Pero no podemos interpretar todo lo que está sucediendo en este país centroamericano sin mirar el protagonismo de los jóvenes.
Hasta hace unos meses, en Nicaragua se decía que los jóvenes eran apáticos, insensibles, acomodados y sin memoria. Crecieron durante once años bajo un régimen autoritario que había tomado el control total de las universidades públicas, de casi todos los medios y centros de educación cultural y capacitación de las nuevas generaciones. Pero la supuesta indiferencia era una impresión equivocada: dos medidas dañinas para el medio ambiente y la sociedad, como la negligencia en el manejo de un incendio forestal y la amenaza a las pensiones de abuelos y padres, han despertado una juventud pacífico y silenciosa.


Link correlati :Seguir leyendo en Omnis Terra
Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/REP. CENTROAFRICANA - Las consagradas Focolarinas: “Una guerra que han querido solo los políticos, no el pueblo”

Fides ES - www.fides.org - Sab, 05/05/2018 - 11:55
Bangui - “En la República centro-africana se combate una guerra de intereses. Los políticos hacen presión sobre las diferencias para enriquecerse. Pero la población no quiere la guerra y a parte de los milicianos que son pagados para luchar, todos buscan la convivencia”. Diletta es una de las cinco focolarinas consagradas de la comunidad de Bangui, la capital centro-africana. Desde hace años, fiel al carisma de su movimiento de los Focolares, trabaja por la unidad y el diálogo entre las comunidades de su País. Un diálogo que, visto desde fuera, parece difícil pero que ella, con la fuerza de la fe, considera no solo deseable, sino también posible.
“Desde el estallido de la guerra civil en 2013 - explica Diletta - una mentalidad de violencia se ha infiltrado entre las personas. Intentamos desactivar el mecanismo que lleva a la violencia para abrir la puerta a la reconciliación. Y, día a día, vemos que las personas no pueden más con todas estas divisiones, ataques, derramamiento de sangre, violencia de todo tipo. Aunque el conflicto no parece detenerse, sabemos que terminará porque es una guerra que solo quieren los políticos, no la gente común”.
En un Bangui dividido por la guerra, donde los barrios predominantemente musulmanes no se comunican con los de mayoría cristiana, las cinco focolarinas no temen ir por la calle y trabajar en el campo de la solidaridad. Visitan prisiones, hospitales, orfanatos, tratando de estar cerca de los últimos. Eeste año han comenzado con la escuela de Santa Clara, un complejo que alberga una escuela materna y tres clases de primaria. “A través de la educación - continúa Diletta -, tratamos de hacer que los pequeños crezcan con una mentalidad acogedora hacia los demás. Especialmente si los demás son musulmanes, porque los musulmanes cada vez más son vistos de forma negativa”.
Las cinco consagradas también llevan a cabo un curso de formación para niños y jóvenes fuera de las aulas de la escuela. “A través del juego, el teatro, el arte”, observa Diletta, “enseñamos a los niños los valores de la no violencia y tratamos de construir una conciencia cívica en ellos. Lo mismo hacemos con los más grandes. Para ellos organizamos eventos musicales, poesía, concursos de baile, eventos culturales. Los musulmanes siempre están involucrados en nuestras iniciativas. No les hablamos de Jesús, porque para ellos no es una figura tan importante, sino de la importancia de la amistad y de la vida. Valores que son comunes y de los cuales hablan nuestros textos sagrados. En una iniciativa que hemos organizado recientemente han participado más de un centenar de musulmanes, acompañados por tres imanes”.
Sin embargo no todo es tan sencillo. Cuando ocurren incidentes, como el ataque del 1 de mayo en la parroquia Notre Dame de Fatima que ha causado 24 muertos y 170 heridos, reunirse se hace muy difícil. “Cuando hay enfrentamientos - concluye Diletta -, las comunidades se cierran. Pero es un hecho más físico que mental. Después de los enfrentamientos, por temor a represalias, ni los musulmanes ni los cristianos abandonan sus barrios. Esto no significa que se cree un muro entre nosotros. Hablamos por teléfono. Hablamos unos con otros. Y, tan pronto como es posible, volvemos a encontrarnos. Créanme, la paz volverá porque la paz está en los corazones de las personas”.
Categorie: De la Iglesia

AMÉRICA/BRASIL - Mons. Lisboa de Oliveira: “el Sínodo de la Amazonía debe llevar a una evangelización más eficaz y directa”

Fides ES - www.fides.org - Sab, 05/05/2018 - 11:00
Itacoatiara - “Todavía estoy aprendiendo a conocer esta realidad” reconoce a la Agencia Fides Mons. José Ionilton Lisboa de Oliveira, obispo de la Prelatura de Itacoatiara, en la Amazonía brasileña, donde llegó el pasado mes de julio. “Aquí estamos en una área que siempre ha sido un desafío a la hora de evangelizar” dice comentando la importancia del Sínodo de los Obispos de la Pan-Amazonia, que se celebrará en Roma en octubre de 2019.
El Sínodo, según el obispo nombrado recientemente vicepresidente de la Comisión Pastoral de la Tierra, “es una oportunidad para que como Iglesia en el mundo, nos demos cuenta de esta realidad presente en la Iglesia de la Amazonía, y hagamos que nuestra acción evangelizadora aquí, sirva de referencia”. Además, el prelado señala que con el Sínodo “a partir de nuestra realidad, vamos a poder ayudar a entender que tenemos que buscar alternativas para que nuestra evangelización sea más eficaz, más directa, llegue más cerca de los pueblos que han vivido siempre aquí y que necesitan nuestra presencia solidaria, nuestro apoyo, para que sean respetados, los pueblos originarios y sus culturas”.
Mons. Ionilton, también ha comentada a Fides la problemática de la celebración de la Eucaristía en muchas comunidades de la Amazonía, - un tema expuesto al Papa Francisco por Mons. Kräutler, obispo emérito de la Prelatura del Xingú en abril de 2014 -. La Eucaristía “en muchas comunidades aquí es casi algo extraordinario, una Eucaristía al año, máximo dos o tres”. Por eso, siguiendo la idea de Mons. Kräutler, que forma parte del Consejo Presinodal, afirma “como Iglesia vamos a poder reflexionar para hacer posible que todas las comunidades puedan tener acceso a la mesa de la Eucaristía del mismo modo que hoy, a pesar de las muchas dificultades, tienen acceso a la mesa de la Palabra”. Pero “¿qué hacer para poder tener ministros que hagan que la Eucaristía esté más cerca de las comunidades?” se pregunta el obispo. La realidad es que “hay comunidades pero muchas veces los líderes sólo van de vez en cuando”. Por lo que “la comunidad no sigue un hilo conductor, y esto facilita la llegada de todo tipo de pensamientos, no siempre religiosos. Así la comunidad no tiene a quién pueda orientarles”. Un problema que no sólo sucede en la Amazonía sino también en otras regiones de Brasil y del mundo.
El obispo de Itacoatiara, explica a Fides que otra cuestión que se debe tratar es “la defensa de la Amazonía”. En el caso de Brasil, el obispo denuncia “los intentos realizados por parte del actual gobierno para tratar de vender la Amazonía, sus riquezas”, algo que se puede notar en los proyectos que tienen como objetivo “vender el agua, las riquezas minerales, tomar las pocas tierras que todavía están en manos del pueblo indígena”. Ante esto, Mons. Ionilton no duda que “una toma de posición como Iglesia en defensa de la Amazonía, de la foresta, del agua y de los pueblos originarios, con toda seguridad formará parte de las pautas que se darán en el Sínodo, para ofrecer una orientación segura para que nosotros como Iglesia de la Amazonía tengamos una postura común en todas las diócesis, prelaturas, parroquias y comunidades”.
La prelatura territorial de Itacoatiara es sufragánea de la Archidiócesis de Manaus. Incluye una parte del estado brasileño de Amazonas. Fue erigida el 13 de julio de 1963 con la bula Ad Christi divini del Papa Pablo VI. Tiene un superficie de 58,424 km y su territorio está dividido en 13 parroquias. La población total es de 176,900 personas de las que 139,700 son católicos.
Categorie: De la Iglesia

AMÉRICA/COLOMBIA - El compromiso de la iglesia en los procesos de paz: con preocupación pero trabajando sólidamente

Fides ES - www.fides.org - Sab, 05/05/2018 - 10:57
Bogotá - “Existe una gran preocupación pero también se tienen resultados concretos”, comenta a la Agencia Fides el padre Darío Echeverri, misionero claretiano, Secretario general de la Comisión de Conciliación Nacional de la Conferencia Episcopal Colombiana explicando la labor de la iglesia en los progreso del proceso de reconciliación después de la paz con la guerrilla de las Farc y el cese del fuego con el ELN.
Los días 18 y 19 de abril tuvieron lugar dos encuentros paralelos para hacer un balance de la situación y evaluar el trabajo: el quinto encuentro nacional de agentes pastorales para la Reconciliación y la Paz en los Espacios Territoriales de Capacitación y Reincorporación y la segunda mesa de acompañamiento de los comités diocesanos de apoyo al proceso de paz con el ELN.
En el primer caso, explica el p. Darío, “la Iglesia ha previsto convocar a los párrocos de los territorios de los ETCR incluso antes de la firma de paz”. Los ETCR son zonas de concentración preestablecidas para apoyar la inclusión en la vida civil de los ex guerrilleros a través de la educación profesional y técnica y otros mecanismos de inducción al mundo del trabajo, siguiendo un modelo de reintegración comunitaria . “Los párrocos son muy importantes”, continúa el secretario general, “porque tienen la posibilidad real y la confianza de los guerrilleros de sentarse alrededor de una mesa para preguntarles, ante todo, sobre sus necesidades y dificultades en el proceso de inserción.
La Iglesia ha hecho un trabajo que, sinceramente, me parece muy positivo. A nivel general hemos comprobado que existe un reconocimiento de la autoridad moral de la Iglesia por parte de las FARC en este campo. Sin embargo, la población está preocupada por la evolución de la situación de los ex insurgentes”. Casi el 70% de ellos han abandonado los ETCR, “en los que, además, no están obligados a quedarse”, señala el padre Darío, quien atribuye el fenómeno al retraso del estado. “El Gobierno no ha hecho su parte para ayudarlos a encontrar posibilidades concretas para el futuro. Es por eso que comenzamos a percibir el miedo de las personas. Precisamente por esta razón, el trabajo pastoral que se está llevando a cabo es vital”, insiste, “porque puede evitar que muchos ex miembros de las FARC terminen en las filas de otros grupos rebeldes o bandas criminales”. En lo que respecta al ELN, la CCN ha convocado a los representantes de 20 comités - formados por obispos, sacerdotes y laicos presentes en la diócesis donde está el ELN – instituidos en octubre como parte de la colaboración de la Iglesia, junto con la ONU, después del “Cese al fuego bilateral, temporal y nacional” acordado entre las partes, que cuenta con la participación de la Iglesia en el mecanismo de control y verificación del cumplimiento del acuerdo.
En este segundo encuentro, los delegados diocesanos intercambiaron experiencias, buenas prácticas y los desafíos encontrados en su trabajo. “El panorama es muy preocupante”, resume el padre Echeverri, “pero en la evaluación del trabajo llevado a cabo también han surgido elementos positivos que las personas han percibido, como por ejemplo, una reducción significativa de la violencia en las áreas que estaban en conflicto anteriormente. También hemos recopilado sugerencias para llegar a la mesa de negociación entre el ELN y el Gobierno, como propuestas sobre la pedagogía que se utilizará en esta fase de reintegración y una clara delimitación del alto el fuego”.
De hecho, como ya había informado Fides , algunas áreas amazónicas, como el Catatumbo, en realidad son “tierra de nadie”, ya que el Estado aún no ha logrado reemplazar la “institucionalidad paralela” que antes aseguraban las organizaciones guerrilleras ocupando el territorio “no solo con la policía, sino también con los servicios de salud, educación...”. Los mismos soldados enviados para vigilar estas áreas dicen que se sienten expuestos y “sin garantías”, informa el religioso.
Categorie: De la Iglesia

ASIA/CHINA - El Santuario de She Shan acoge a miles de peregrinos durante el mes mariano

Fides ES - www.fides.org - Sab, 05/05/2018 - 09:06
Shanghai – El santuario mariano chino más famoso, el Santuario de She Shan, en la diócesis de Shanghai , ha inaugurado el mes mariano con una solemne celebración eucarística. Hoy el Santuario es mundialmente famoso gracias al Papa Benedicto XVI que compuso y difundido su “Oración a Nuestra Señora de She Shan”. En la cima del Santuario hay una estatua de la Virgen que sostiene a su Hijo, “presentándolo al mundo con los brazos abiertos en un gesto de amor” e indicando a los católicos “que deben ser siempre testigos creíbles de este amor, manteniéndose unidos a la roca de Pedro, sobre quien se edifica la Iglesia”.
Según informa el sitio web de la diócesis de Shanghai, consultado por Fides, más de tres mil fieles han participado en la misa de la apertura del mes, el 30 de abril, mientras que el 1 de mayo, una procesión mariana de fieles llegó a la cima de la montaña donde está la basílica dedicada a la Virgen. Decenas de sacerdotes diocesanos y de otras diócesis han concelebrado la Misa, con la participación de numerosos seminaristas, religiosas y fieles.
Todo está listo para recibir a los numerosos peregrinos y devotos que deseen ir al Santuario durante el mes de mayo. La Oficina Diocesana de la peregrinación de She Shan ha publicado una Guía para asegurar el desarrollo sereno de estas peregrinaciones, sabiendo que los católicos chinos tienen una profunda devoción mariana y un afecto especial por la Virgen de She Shan.
En la Guía, se invita a todos los grupos de peregrinación a reservar la hora de la misa tres días antes , mientras que los grupos de otras diócesis deben estar acompañados por un sacerdote y tener una carta de presentación. Se requiere que todos los peregrinos sigan escrupulosamente las indicaciones de los voluntarios en servicio, para garantizar un flujo ordenado de las peregrinaciones. Todas las indicaciones logísticas pretenden asegurar que “el pueblo de Dios pueda venir con gran devoción y regresar lleno de gracia”.
Categorie: De la Iglesia

AMERICA/NICARAGUA - Los obispos: "Es urgente revisar el sistema político de Nicaragua"

Fides ES - www.fides.org - Ven, 04/05/2018 - 16:21
Managua - "Nosotros creemos que el objetivo del Diálogo Nacional debe ser revisar el sistema político de Nicaragua desde sus raíces, para lograr una verdadera democracia": con estas palabras, los obispos de la Conferencia Episcopal de Nicaragua han querido indicar la razón principal por la cual aceptaron el papel de mediadores en este momento difícil para el país. En el comunicado enviado a la Agencia Fides, al término de una conferencia de prensa celebrada ayer, los obispos quisieron aclarar varios puntos, con el fin de suministrar al pueblo de Nicaragua una información veraz.

Con la presentación de un relato de lo sucedido, los obispos dijeron que el 22 de abril, el Presidente de la República, Daniel Ortega, hizo una invitación al "Diálogo Nacional", y pidió a los obispos de la Iglesia Católica para actuar como mediadores. El 24 de abril, la CEN emitió un comunicado aceptando la mediación.

La CEN hizo un llamado al gobierno para que trabaje para crear un entorno y condiciones adecuados para establecer un diálogo real, pidiendo: la liberación de los jóvenes prisioneros; la retirada de las llamadas "fuerzas antidisturbios"; libertad de expresión y de prensa; la publicación de un nuevo decreto presidencial que claramente revoca el precedente ; la búsqueda de las personas desaparecidas.

Los Obispos de Nicaragua consideran que estas sesiones de diálogo deberían tener una duración de un mes y luego, durante una pausa, evaluar la voluntad de las partes, la implementación y la aplicación efectiva de los acuerdos alcanzados. Si el proceso de diálogo, luego de comunicarlo a la población, toma un camino "negativo", los prelados tomarán inmediatamente la decisión de renunciar al rol de mediadores.
"También solicitamos que se trate y aclare el problema de las víctimas asesinadas durante las manifestaciones universitarias", continúa el texto de la declaración enviada a la Agencia Fides.

Como último punto, la Iglesia ofrece al Seminario Interdiocesano "Nuestra Señora de Fátima" como un lugar de trabajo para el diálogo y hace un llamamiento a todos los sectores de la sociedad nicaragüense para que participen nombrando a un representante, pidiendo "buena voluntad para resolver los problemas en forma pacífica y de modo responsable".

Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/MOZAMBIQUE - Fallece Afonso Dhlakama, líder de RENAMO, el principal partido de la oposición

Fides ES - www.fides.org - Ven, 04/05/2018 - 14:19
Maputo - “Como si nos hubiera caído un rayo”. Así Chiara Turrini, Directora de la Comunidad de Sant'Egidio en Mozambique, define la muerte de Afonso Dhlakama, de 65 años, líder de Renamo , el principal partido de la oposición en Mozambique. Dhlakama murió ayer, 3 de mayo, a causa de un ataque al corazón en su sede de Gorongosa.

“Se sabía que Dhlakama tenía problemas de salud pero su muerte sigue siendo como un rayo que nos ha caído encima porque estaban progresando las conversaciones entre él y el presidente Filipe Nyussi”, asegura Turrini. Durante treinta y nueve años Afonso Dhlakama fue jefe de la RENAMO, movimiento guerrillero que luchaba contra el FRELIMO , partido en el gobierno desde la independencia hasta el final de la guerra civil en 1992, cuando, gracias a los acuerdos de paz de Roma, -negociados con la mediación de la Comunidad de Sant'Egidio-, el RENAMO se convirtió en un partido de oposición.

RENAMO, sin embargo, tomó las armas en 2013 en algunas zonas del país para protestar por el hecho de que FRELIMO continuara en el poder desde la independencia en 1975. A finales de 2016, Afonso Dhlakama, que vivía en las montañas de Gorongosa en 2013, declaró un alto el fuego para avanzar en las negociaciones con el gobierno. Esta tregua ha sido ampliamente respetada pero aún no se ha firmado un acuerdo formal entre las dos partes.

El presidente Nyusi deseó que la desaparición de Dhlakama no bloquee las negociaciones sino que las impulse, sobre todo, teniendo en cuenta las elecciones generales de octubre de 2019. RENAMO tendrá que encontrar un nuevo líder. “Dhlakama en realidad no designó un sucesor apropiado. Más allá del secretario general del partido, no hay una línea de sucesión clara”, explica Turrini.
La RENAMO está formada por un ala política y un ala militar. Algunos observadores han expresado su temor porque la muerte de Dhlakama provoque la pérdida del control del ala militar.


Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/SUDÁN DEL SUR - Liberados 200 niños soldado: El compromiso del gobierno por la paz y el desarrollo

Fides ES - www.fides.org - Ven, 04/05/2018 - 14:00
Yambio - Más de doscientos niños soldados fueron liberados y devueltos a sus respectivas comunidades el 28 de abril en Yambio, capital del estado sudanés de Gbudue. Según la información llegada a la Agencia Fides, es la segunda liberación de un grupo de niños soldados en el estado de Gbudue. Unos 300 pequeños, entre ellos 75 niñas, ya habían sido liberados en Yambio en febrero de 2018.

“Algunos de los niños liberados relataron que habían participado en actividades criminales mientras se encontraban en el bosque. Los pequeños fueron secuestrados en la escuela con la promesa de un generoso rescate en efectivo, que, en realidad, nunca se hizo efectivo”, dijo la emisora de radio Catholic Radio Network .

Para hacer frente a este fenómeno, el gobernador del estado de Gbudue, Daniel Badagbu Rimbasa, aseguró su compromiso por trabajar para lograr la paz y la estabilidad en el estado, y en todo Sudán del Sur, con el fin de crear un ambiente favorable para los niños. Una nota de los obispos Católicos de las naciones de África Oriental recogida por Fides, explica que “Rimbasa ha hecho un llamamiento a todos aquellos que todavía tienen armas para que se unan al gobierno por la paz, el desarrollo y la estabilidad”.

Al mismo tiempo, el presidente de la Comisión para la movilización del desarme y la reintegración de Sudán del Sur, Claude Obwaha Akasha, subrayó que “los niños deberían ir a la escuela y no ser entregados a los soldados”. Como recoge la nota del CRN enviada a la Agencia Fides, Akasha también declaró que los niños soldados liberados fueron sometidos a exámenes médicos, recibieron material escolar y participarán en algunos cursos de formación profesional. Según la Agencia de la ONU para la infancia, alrededor de 19.000 niños están enrolados en distintos grupos armados en todo el país.



Categorie: De la Iglesia

ASIA/AFGANISTÁN - La Asociación "Pro Bambini de Kabul" y la obra de las religiosas por la dignidad de los pequeños discapacitados

Fides ES - www.fides.org - Ven, 04/05/2018 - 13:39
Kabul - “Las hermanas en misión en Kabul viven en una situación extrema. Están llevando a cabo un trabajo verdaderamente heroico. Y, a su manera, poco a poco están ayudando a reconstruir la imagen de las personas con discapacidad entre las familias afganas”. Así lo refiere a la Agencia Fides el padre Matteo Sanavio, sacerdote de la Congregación de los Padres Rogacionistas y referente de la Asociación “Pro Bambini de Kabul”, una realidad que nació oficialmente en 2006, pero que tiene su origen en el discurso de Navidad de Juan Pablo II en 2001. “En esa ocasión, el Papa dijo: '¡Salvemos a los niños de Kabul!'. Fue por ese grito de ayuda que el Padre Guaneliano Giancarlo Pravettoni tuvo la idea de crear una asociación intercongregacional que respondiera al llamamiento de Wojtyla” precisa el p. Sanavio
Las primeras cuatro hermanas llegaron a Kabul en 2006. El sacerdote explica: “Pertenecían a tres congregaciones diferentes y se prepararon viviendo una experiencia de vida en común durante seis meses en Roma. Al principio fueron alojadas en las instalaciones de Caritas en Kabul, luego encontraron una casa en alquiler. El objetivo de su misión era ayudar a los más débiles, por lo que eligieron niños discapacitados, porque lamentablemente muy a menudo las familias afganas no prestan ningún tipo de atención o asistencia a los familiares con discapacidad”.
Desde el principio, las hermanas intentaron incorporar gradualmente a los niños a la sociedad. Con este fin, “en una primera fase se había creado una especie de escuela profesional. Sin embargo, durante casi 10 años, el instituto se reorganizó con el objetivo de introducir a los niños en la escuela “normal”. Hoy nuestros jóvenes alumnos son 40, y entre ellos está la hija de un ministro. De hecho, la Asociación “Pro Bambini de Kabul es la única estructura para niños discapacitados presente en Afganistán”, señala el padre Sanavio, que explica: “hay 4 clases de 10 estudiantes, seguidas por maestros especializados, a su vez coordinados por las religiosas. Los profesores son afganos, con contrato regular, por lo que la escuela también es una oportunidad de trabajo real para la población local”.
Sin embargo, el futuro de la escuela, explica el sacerdote, es bastante incierto: “Estamos en manos de Dios, porque nos enfrentamos a dos dificultades concretas. Una es de naturaleza económica: para 2018 tenemos el apoyo financiero necesario, pero por el momento no sabemos si podremos mantener el instituto en los próximos tres años. Aunque el problema económico, no es el mayor. El principal obstáculo es encontrar el personal para enviar a Kabul: hay necesidad de religiosas que tengan una cultura cercana a la de Afganistán, o que al menos conozcan el idioma árabe. Y sobre todo que estén dispuestas a pasar dos o tres años de sus vidas haciendo grandes sacrificios”.
Según lo reportado por el p. Matteo Sanavio, actualmente en Kabul, hay dos religiosas, una Guanelliana de la India y una Misionera de la Consolata de Mozambique.
En Afganistán, donde el Islam es reconocido como una religión de estado, la presencia católica fue admitida a principios del siglo XX como una simple asistencia espiritual dentro de la Embajada de Italia en Kabul, elevada a Missio sui iuris en 2002 por Juan Pablo II. Hoy la misión continúa teniendo su sede en la estructura diplomática y está encomendada al padre Barnabita Giovanni Scalese. Las Hermanas Misioneras de la Caridad también trabajan en la capital afgana.
Categorie: De la Iglesia

ASIA/INDIA - Aprueban una “Ley anti-conversión” en el estado de Uttarakhand

Fides ES - www.fides.org - Ven, 04/05/2018 - 13:37
Nainital – El Uttarakhand se ha convertido en el séptimo estado de la Federación india que ha aprobado una “ley anti-conversión” que penaliza la libertad de conciencia y la libertad religiosa.
Según la información de la Agencia Fides, el pasado 18 de abril el gobernador Krishna Kant Paul firmó el borrador de la ley "Freedom of Religion" , aprovado por la mayoria precedentemente en la asamblea legislativa estatal.
Uttarakhand se une a los estados de Orissa, Madhya Pradesh, Chhattisgarh, Gujarat, Himachal Pradesh y Jharkhand, donde están vigentes legislaciones similares, que los extremistas hindúes usan habitualmente para acusar a los cristianos de “conversiones forzosas o fraudulentas”.
La nueva ley hace que las “conversiones forzadas” sean un delito que se castiga con una pena de prisión de uno a cinco años. Si la víctima de “conversión forzada” es un menor, una mujer o una persona que pertenece a una casta o tribu inferior , la pena mínima de prisión es de dos años.
La ley también obliga a obtener el permiso del gobierno estatal antes de la conversión religiosa. Se debe presentar una declaración jurada al magistrado del distrito al menos un mes antes de la conversión. Las personas que se convierten para contraer matrimonio deben presentar la misma declaración jurada un mes antes del matrimonio. Si no se sigue este procedimiento, la conversión religiosa será invalidada y considerada ilegal por el gobierno estatal y puede invalidar el matrimonio.
El católico John Dayal, portavoz del "United Christian Forum" y de la "All India Catholic Union", dice a Fides que "la ley anti-conversión ha sido promovida por el partido nacionalista hindú Bharatiya Janata Party, sin ninguna razón real".
“No hay casos de conversión forzada o fraudulenta en el estado. La única explicación plausible, puede ser la de amenazar a las comunidades minoritarias o limitar la libertad de religión de los dalits y las comunidades más débiles: sus derechos son aplastados por las castas superiores que ejercen el poder político en el estado”. “Presentaremos la ley ante los tribunales y la cuestionaremos en el debate público”, dice Dayal, periodista católica y activista de derechos humanos.
El obispo Francis Kalist, que dirige la diócesis de Meerut, en Uttarakhand, dice a Fides: "La ley es de naturaleza discriminatoria, ya que implícitamente está dirigida contra los cristianos y otras minorías". El Obispo teme que la ley pueda "afectar negativamente a la Iglesia, ya que podría ser explotada para hostigar a los cristianos".
El estado de Uttarakhand tiene 10 millones de personas, la mayoría hindúes. Los cristianos representan menos del 1% de la población, mientras los musulmanes constituyen el 14% de la población, según el censo del 2011. El estado está gobernado por el partido nacionalista hindú Bharatiya Janata Party .
Categorie: De la Iglesia

Pagine