ÁFRICA/KENIA - La diócesis de Nakuru lanza una colecta de ayudas para las victimas del derrumbamiento de la presa de Solai

Fides ES - www.fides.org - Mer, 16/05/2018 - 12:57
Nairobi - “He visto personalmente la destrucción causada por la presa que ha provocado la muerte de varias personas. Les pido a todos ustedes que ofrezcan una contribución especial desde el 13 de mayo hasta el domingo de Pentecostés, el 20 de mayo, en dinero, comida, ropa, mantas y de cualquier otra manera con la que pueda ayudar a las víctimas”, ha instado Su Exc. Mons. Maurice Muhatia Makumba, obispo de Nakuru, informando sobre su visita a la población afectada por el colapso de la presa Solai, que ha causado 45 muertes y dejado a más de 100 personas sin hogar .
En su discurso con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, Mons. Muhatia se ha dirigido en particular a las 50 parroquias de la diócesis y todas las personas de buena voluntad, para ayudar a apoyar los esfuerzos de la Cáritas local que ayuda a las víctimas de la tragedia que ocurrió el 9 de mayo. Mons. Muhatia ha anunciado que la oficina de Cáritas coordinará la recogida y distribución de ofertas para garantizar que realmente lleguen a los necesitados.
Luego, el obispo ha pedido a la población que deje de compartir fotos de los cadáveres de las víctimas de la presa Solai en las redes sociales, porque esto causa aún más dolor a sus seres queridos. “¿Ayuda acaso compartir imágenes de cuerpos desnudos de niños y adultos?”, ha preguntado Monseñor Muhatia, que ha invitado a todos a respetar la dignidad de cada persona humana, instando a dar una imagen positiva de lo que se hace en la zona. “Pedimos a Dios que abra nuestros corazones, para que en vez de mirar siempre los aspectos negativos de la sociedad, también podamos ver lo bueno que hacen los demás”, ha concluido.
Desde marzo Kenya está siendo azotado por lluvias torrenciales que han causado fuertes daños en varias zonas del País y unos 250.000 desplazados.

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ASIA/CHINA - En el mes mariano, nuevos obreros en las “viñas más lejanas del Señor”

Fides ES - www.fides.org - Mer, 16/05/2018 - 10:58
Pekín – Encomendándose a la intercesión materna y a la protección de la Madre celestial, en el mes de Maria han sido ordenados nuevos sacerdotes en la China continental: se trata de “nuevos trabajadores en las viñas del Señor más lejanas y difíciles” como las provincias de Gui Zhou y Hai Nan. Según la información publicada en el sitio web de dos diócesis chinas, consultada por la Agencia Fides, en la provincia de Hai Nan, una isla de 33.920 km con 9 millones de habitantes, entre los cuales unos 6.000 católicos, se ha celebrado la tercera ordenación sacerdotal de su historia. La provincia de Gui Zhou, que es la más pobre del país, ha recibido 4 nuevos sacerdotes.
Más de 20 sacerdotes, algunos seminaristas y docenas de religiosas del continente han celebrado el momento histórico con los fieles de la comunidad católica de Hai Nan: el tercer sacerdote en la historia de la comunidad es un joven de la Archidiócesis de Xian, en la provincia de Shaanxi. pero incardinado en la Prefectura Apostólica de Hai Kou que es la capital de Hai Nan. La comunidad de Hai Nan es joven, pequeña pero fervorosa en la fe y en la actividad apostólica y de evangelización, gracias a la presencia de “comunidades de base”.
La llamada al sacerdocio es una llamada que requiere dedicar toda la vida”, ha dicho Mons. Paolo Xiao Ze Jiang Arzobispo de la Archidiócesis de Gui Yang, capital de la provincia de Gui Zhou ante miles de fieles presentes en la ordenación sacerdotal. En la provincia de Gui Zhou se encuentran la archidiócesis de Gui Yang, la Diócesis de An Long y la Prefettura Apostólica de Shi Qian con más de 155,000 fieles y 37 sacerdotes en total. Ahora, como ha dicho el Arzobispo, “estos nuevos frutos de la Palabra de Dios traerán nueva linfa a todo el cuerpo”. Al final de la celebración, los recién consagrados han dado las gracias por el acompañamiento espiritual y material recibido y han declarando que desean “vivir este nuevo camino como camino a la santidad”.
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ÁFRICA/EGIPTO - Los restos de los “mártires coptos de Libia” regresan a Egipto

Fides ES - www.fides.org - Mar, 15/05/2018 - 12:54
Samalut – En la tarde del lunes 14 de mayo, las campanas de monasterios e iglesias han sonado a lo largo de todo Egipto, para celebrar el regreso de los restos mortales de los 21 cristianos coptos, “mártires de la fe y de la patria”, decapitados en Libia en 2015 por unos verdugos afiliados al Estado Islámico .
Después de tres años y tres meses de esa masacre bárbara, los restos mortales de las víctimas han sido transportados en avión desde la ciudad libia de Misurata hasta El Cairo, donde, en el momento del desembarco, estaban presentes para rendirles homenaje el patriarca copto ortodoxo Tawadros II, junto con la Sra. Nabila Makram, Ministra egipcia de Inmigración.
Anba Makarios, Obispo copto ortodoxo de Minya, en algunas declaraciones reportadas por los medios egipcios, ha dicho que la Iglesia Copta recibe con alegría el regreso a Egipto de sus hijos martirizados en Libia, dando gracias al Señor por su testimonio de fe.
Los cuerpos de los “mártires de Libia” serán llevados a la aldea de al Our, cerca de la ciudad de Samalut, en la provincia de Minya, de donde provenían 13 de los 21 mártires, para ser depositados en el nuevo santuario-iglesia construido deliberadamente para custodiar su memoria , solemnemente inaugurado el 15 del pasado mes de febrero. Los 21 coptos egipcios fueron secuestrados en Libia a principios de enero de 2015. El vídeo de su decapitación fue puesto en línea por los sitios yihadistas el 15 de febrero siguiente. Tan solo una semana después de la noticia de la masacre, el Patriarca copto ortodoxo Tawadros II decidió inscribir a los 21 mártires asesinados por el Daesh en el Synaxarium, el libro de los mártires de la Iglesia Copta, estableciendo que su memoria se celebrase el 15 de febrero.
Los restos mortales de los coptos asesinados en Libia por los yihadistas habían sido identificados a fines de septiembre en una fosa común en la costa libia, cerca de la ciudad de Sirte. Encontraron sus cuerpos con las manos atadas a la espalda, vestidos con los mismos trajes naranjas que usaban en el vídeo macabro filmado por los verdugos en el momento de su decapitación. Incluso las cabezas de los decapitados fueron encontradas al lado de los cuerpos.
La repatriación de los restos de los mártires de Egipto, repetidamente anunciada por los medios egipcios, ha llevado más tiempo de lo esperado. Mientras tanto, el análisis de ADN ha permitido identificar los cuerpos individuales de los 21 mártires.
Los restos mortales de los coptos asesinados en Libia por los yihadistas habían sido identificados a fines de septiembre en una fosa común en la costa libia, cerca de la ciudad de Sirte. Encontraron sus cuerpos con las manos atadas a la espalda, vestidos con los mismos trajes naranjas que usaban en el vídeo macabro filmado por los verdugos en el momento de su decapitación. Incluso las cabezas de los decapitados fueron encontradas al lado de los cuerpos.
La repatriación de los restos de los mártires de Egipto, repetidamente anunciada por los medios egipcios, ha llevado más tiempo de lo esperado. Mientras tanto, el análisis de ADN ha permitido identificar los cuerpos individuales de los 21 mártires.
“El vídeo que muestra su ejecución – comentó después de la masacre a la Agencia Fides Anba Antonios Aziz Mina, obispo copto católico emérito de Guizeh - fue construido como una escalofriante puesta en escena cinematográfica, con la intención de diseminar el terror. Sin embargo, en ese producto diabólico de ficción y horror sangriento, vemos que algunos de los mártires, en el momento de su ejecución bárbara, repiten 'Señor Jesucristo'. El nombre de Jesús fue la última palabra que apareció en sus labios. Como en la pasión de los primeros mártires, se confiaron a Aquel que pronto los recibiría. Y así celebraron su victoria, la victoria que ningún verdugo puede quitarles. Ese nombre susurrado en el último instante fue como el sello de su martirio” .
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AMERICA/NICARAGUA - Miércoles, 16 de mayo: ¡Comienza el Diálogo Nacional, la iglesia como testigo!

Fides ES - www.fides.org - Mar, 15/05/2018 - 12:39
Managua – La Iglesia Católica en Nicaragua, a través de la Conferencia Episcopal , anunció ayer lunes 14 que el diálogo nacional en Nicaragua comenzará el miércoles 16 de mayo. El anuncio fue hecho en una conferencia de prensa donde el cardenal Brenes destacó el papel de la iglesia como mediador y testigo, pero al mismo tiempo, informó el tema a tratar: la institucionalidad del país para avanzar hacia la democratización.

Permanece abierta la pregunta sobre la invitación del gobierno de Nicaragua a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para investigar los actos de violencia durante las protestas, que han causado la muerte de más de 60 personas.


El cardenal Leopoldo Brenes, Arzobispo de Managua, leyó la declaración preparada por los representantes de la CEN y dijo que las condiciones para el diálogo no son las mejores, pero el diálogo se llevará a cabo en el Seminario Nuestra Señora de Fátima, el miércoles por la mañana.

Fides había publicado el contenido de la carta de los obispos al presidente Daniel Ortega, con las cuatro condiciones para continuar el diálogo , para poder aceptar actuar como mediadores en este Diálogo Nacional.

Ayer, el cardenal Brenes ha recordado que en este diálogo se debe llegar a acuerdos importantes, pero hay que detener inmediatamente la violencia que aún ocurre en las calles de algunas ciudades.

El sábado 12, pocas horas después de que los obispos repitieran el llamado al diálogo por la mañana, la vicepresidenta Rosario Murillo, esposa de Daniel Ortega, había respondido a la Conferencia Episcopal, aceptando las condiciones: "Estamos dispuestos a apelar al dialogar lo antes posible, para la tranquilidad de todos los nicaragüenses". Sin embargo, el mismo sábado, las fuerzas especiales hicieron una nueva ola de represión violenta en la ciudad de Masaya, la cuna del folclore y la artesanía en el país, causando dos víctimas y cien heridos.

El domingo, en muchas parroquias, los sacerdotes han pedido calma pero también el compromiso de apoyar a las personas que quieren el Diálogo para la democratización del país.

Al final de la conferencia de prensa, el cardenal nicaragüense agregó que estaba entristecido por la noticia de los enfrentamientos que tuvieron lugar anoche en Sébaco y Matagalpa, pidiendo que se detuviera toda violencia.

De todos modos, el país experimenta horas de tensión e incertidumbre, aunque sea verdad que a través de sus representantes, estudiantes y empresarios han confirmado su presencia en la mesa del diálogo, la gente no confía en las autoridades por la continua represión de las fuerzas militares del gobierno

Desde su perfil de Twitter, el obispo auxiliar de Managua, Mons. Silvio José Báez, reveló que aunque los sacerdotes siguieron recibiendo intimidación y amenazas telefónicas, "no debemos dejarnos abrumar por la irresponsabilidad, la ira o la precipitación, o incluso por el miedo y menos aún por la violencia".

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ÁFRICA/REP. CENTROAFRICANA - La población cristiana y musulmana pide paz y justicia

Fides ES - www.fides.org - Mar, 15/05/2018 - 12:29
Bangui - Mientras continúa la violencia en la República Centroafricana, particularmente en Bangui el proceso de paz se ha visto interrumpido inevitablemente. La mayoría de las personas solo aspiran a la justicia y la paz: “La situación es realmente compleja – refiere a la Agencia Fides un sacerdote local que pide guardar el anonimato-, las expectativas y necesidades de las personas son enormes. Como Iglesia, queremos continuar promoviendo el cuidado pastoral de la reconciliación y la reconstrucción integrando la misión, la fe y la vida; el diálogo, la reconciliación y la convivencia; la reconstrucción, la promoción social y el desarrollo humano. Prestamos atención a la profundización de la fe cristiana, de la justicia, del diálogo interreligioso, del ecumenismo y del desarrollo humano. La Iglesia local está comprometida en la reconquista de los corazones para Cristo, reconstruyendo los puentes entre las personas, la confianza, despertando la conciencia cívica hacia la libertad religiosa, el respeto por la vida, el sentido del estado, el bien común y el interés general”.
A pesar de la fuerte presencia de la comunidad islámica en el país, introducida en 1870 por comerciantes islámicos procedentes de países vecinos del norte y del este , existen testimonios de colaboración interreligiosa entre cristianos y musulmanes que la RCA puede ofrecer al mundo. Muchos recuerdan el encuentro del Papa Francisco con la comunidad islámica en la mezquita central de Bangui el 30 de noviembre de 2015. En ese momento, el Santo Padre dijo: “En estos tiempos dramáticos, los líderes religiosos cristianos y musulmanes han querido afrontar los desafíos del momento. Han jugado un papel importante en la restauración de la armonía y la fraternidad entre todos”.
Esta búsqueda de la paz tiene lugar en el marco de la “Plataforma de Confesiones Religiosas de África Central” que reúne a cristianos y musulmanes para ayudar a mejorar el entorno sociopolítico y cultural de la República Centroafricana, invocando la cohesión nacional y la paz.
Con el mandato de las Naciones Unidas, hasta el momento se han garantizado resultados positivos como la seguridad de la visita del Santo Padre en noviembre de 2015, la protección de los sitios de desplazados internos, la interposición entre los beligerantes, la facilitación del diálogo, una consulta periódica con el gobierno.
El proceso de paz en la República Centroafricana implica la interacción de varios elementos: las elecciones, la misión de la ONU , la rehabilitación de las fuerzas armadas centroafricanas, los acuerdos de alto el fuego, el establecimiento del Tribunal Penal especial, el Plan Nacional para la Recuperación y Construcción de la Paz.

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ÁFRICA/NIGERIA - Manifestación de protesta promovida por los Obispos contra las masacres de cristianos cometidas por los Fulani

Fides ES - www.fides.org - Mar, 15/05/2018 - 12:18
Abuja - La Iglesia católica en Nigeria ha organizado una marcha que se celebrará el 22 de mayo para protestar contra las continuas masacres de cristianos cometidas por los pastores fulani. Desde el comienzo del año, más de 100 personas han muerto en estos ataques. El último en orden cronológico ocurrió el 24 de abril en la parroquia de San Ignacio de Ukpor-Mbalom en Mbalom, en la Gwer East Local Government Area del Estado de Benue .
Según un comunicado de prensa de la Conferencia Episcopal de Nigeria, enviado a la Agencia Fides, la marcha de protesta se realizará en Makurdi, la capital del estado de Benue, que forma parte del llamado cinturón central, , en el centro de Nigeria, que divide el Norte de mayoría musulmana, del sur en gran parte habitada por cristianos. El mismo día se realizarán los funerales de los dos sacerdotes asesinados el 24 de abril.
En la declaración, el Secretario General de la Conferencia Episcopal de Nigeria, el p. Ralph Madu, ha invitado a todas las diócesis del país “a organizar reuniones pacíficas o procesiones de oración o cualquier otra manifestación de solidaridad apropiada contemporáneamente con la manifestación de protesta en Makurdi”.
El padre Madu ha pedido en todos los casos que todos los que puedan vaya a Makurdi para la manifestación nacional.
“Los obispos que puedan viajar hasta Makurdi para la misa fúnebre están invitados a hacerlo, mientras rezamos para que esta directiva se comunique al clero, a los religiosos y a los fieles de la manera más efectiva posible”, afirma la declaración.
Los obispos nigerianos, que a finales de abril estaban en Roma para la visita ad limina, habían emitido una declaración en la que decían que estaban conmocionados y entristecidos por la masacre en la que los dos sacerdotes habían sido asesinados. Además acusaban a las autoridades estatales de no hacer todo lo posible para poner fin a la violencia, hasta el punto de pedir al presidente Muhammadu Buhari “que se retire con honor para salvar a la nación del colapso total”.
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AMÉRICA/ESTADOS UNIDOS - Encuentro de Pastoral Hispano/Latina, racismo y libertad religiosa algunos de los temas en la agenda de los obispos

Fides ES - www.fides.org - Mar, 15/05/2018 - 11:44
Washington - La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos ha comunicado que realizará su Asamblea General anual de primavera del 13 al 14 de junio de 2018 en Fort Lauderdale, Florida.

Según el comunicado recibido en la Agencia Fides, en esta ocasión los obispos abordarán temas que van desde las directivas éticas y religiosas para los servicios católicos sobre servicios médicos de cuidado de Salud a la respuesta pastoral a los hermanos católicos de las Islas de Asia y el Pacífico. Sin olvidar la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de Obispos para Jóvenes, bajo el tema “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”, que se celebrará en octubre en el Vaticano y la Jornada Mundial de la Juventud que tendrá lugar en enero de 2019 en Panamá.

Durante la asamblea, Mons. Nelson Pérez, obispo de Cleveland, Presidente del Subcomité de Diversidad Cultural para Asuntos Hispanos, hablará sobre los preparativos para el V Encuentro de la Pastoral Hispana/Latina, gran evento nacional que se realizará del 20 al 23 de septiembre en Grapevine, Texas. Hasta ahora, el proceso previo para el V Encuentro ha involucrado a cientos de miles de latinos católicos durante sus concentraciones locales y regionales a lo largo y ancho de los Estados Unidos y se estima que unos 3.000 delegados representen a las diócesis de todo el país en el V Encuentro.

Por su parte Mons. Shelton J. Fabre, obispo de Houma-Thibodaux, del Comité de asuntos afroamericanos de diversidad cultural y presidente del Comité ad hoc contra el racismo, hablará en relación a la Carta Pastoral sobre el Racismo y expondrá sus reportes sobre las actividades de dicho comité. Además, Mons. Joseph E. Kurtz, Arzobispo de Louisville, Presidente del Comité para la Libertad Religiosa, comentará las actividades del Comité, incluyendo la iniciativa de promoción: “Servir a los Demás en el Amor de Dios: Semana de la Libertad Religiosa”.
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ASIA/TIMOR ORIENTAL - Los católicos: “Un nuevo gobierno para el desarrollo económico y social”

Fides ES - www.fides.org - Mar, 15/05/2018 - 11:36
Dili - La coalición de partidos de oposición, entre los cuales se encuentra el dirigido por el líder histórico Xanana Gusmao, va con ventaja después de las elecciones políticas celebradas el 11 de mayo en Timor Oriental. Según un escrutinio casi completo, la Alianza de Cambio para el Progreso lidera con 34 escaños el Parlamento, que tiene un total de 65. La Alianza, una coalición de tres partidos, se presentó contra Fretilin, partido de al ex Primer Ministro Mari Alkatiri.
“Si, la AMP obtiene una mayoría simple, terminaría con el estancamiento político que hasta ahora se ha registrado en el país”, comenta a la Agencia Fides Acacio Pinto, sociologo y analista católico de Dili.
La pequeña nación del sudeste asiático en los últimos años se ha caracterizado por un estancamiento político. En las elecciones de 2017, de hecho, el partido Fretilin solo había ganado el 0,2% más de los votos que la oposición y había formado un gobierno minoritario. El presidente de Timor Oriental, Francisco Guterres, disolvió el Parlamento a principios de este año y convocó a nuevas elecciones, la quinta ronda desde la independencia, que tuvo lugar en 2002.
Más de 700,000 ciudadanos de Timor se han registrado para votar en el país, que tiene un territorio algo más pequeño que Hawai y es hogar de 1,2 millones de habitantes, más del 90% de los cuales son católicos.
La Iglesia Católica ha contribuido a las operaciones electorales para garantizar un voto transparente y pacífico, enviando más de 900 observadores a los colegios electorales, el 70% ubicados en pueblos o esparcidos por el campo.
Timor Oriental, antigua colonia portuguesa, fue anexionada por Indonesia en 1975 y adquirió su independencia después del referéndum supervisado por la ONU en 1999. La democracia asiática más joven está en camino para aliviar la pobreza, eliminar la corrupción y desarrollar sus abundantes recursos de petróleo y gas
El sector energético representó alrededor del 60% del PIB en 2014 y más del 90% de los ingresos públicos. Alrededor del 60% de la población de Timor Oriental tiene menos de 25 años, mientras que, según el Banco Mundial, alrededor del 40% de la población vive en la pobreza. El nuevo Primer ministro será presentado Oficialmente en dos semanas. “Al nuevo ejecutivo, la gente está pidiendo inversiones para transporte e infraestructura, carreteras, agua potable, educación, atención médica, empleo para los jóvenes”, señala Pinto.
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ASIA/SIRIA - Nombramiento del Director nacional de las OMP, mons. Mounir Saccal

Fides ES - www.fides.org - Mar, 15/05/2018 - 10:47
Ciudad del Vaticano – El Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 19 de abril de 2018 ha nombrado Director nacional de las Obras Misionales Pontificias en Siria por un periodo de cinco años , a Mons. Mounir Saccal, de la Eparquía siro-católica de Alepo.
El nuevo Director nacional nació en Alepo el 25 de febrero de 1957 y fue ordenado sacerdote en 1984. Consiguió el Máster en filosofía en 1980 y la Licenciatura en teología en 1984. En 1982 fundó un movimiento scout y fue capellán de varios movimientos eclesiales. En 1990 fundó la Fraternidad de Nuestra Señora de la Asunción . Durante 12 años ha sido Secretario de la Conferencia episcopal católica de Alepo; durante 8 años Secretario de la Asamblea de la jerarquía católica en Siria; durante 18 años capellán del Equipe Notre Dame; durante 25 años abogado del Tribunal jurídico de segunda instancia. Ha fundado y dirigido durante 10 años el Centro de estudios teológicos . Desde 2015 es Presidente del Tribunal católico inter-ritual de primera instancia y desde el 2016 es Vicario general.
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ÁFRICA - La iglesia en África vive y trabaja por la salvación de cada hombre, con el anuncio de la Buena Nueva

Fides ES - www.fides.org - Lun, 14/05/2018 - 14:01
Kara - “La fe cristiana y el pan-africanismo no son dos realidades incompatibles”, dice a la Agencia Fides el teólogo africano p. Donald Zagore, señalando que la mayor parte de aquellos que se adhieren incondicionalmente a los movimientos pan-africanos muestran una hostilidad radical hacia la religión cristiana. Según los pan-africanistas, “el cristianismo sigue siendo en su interior una religión occidental y colonial”.
El teólogo recuerda: “Una de las observaciones más críticas es la conocida frase del primer presidente keniata Jomo Kenyatta el cual sostenía que ‘los misioneros, a su llegada al continente, tenían en sus manos la Biblia mientras nosotros en las nuestras teníamos nuestras tierras: Luego nos pidieron que cerrásemos los ojos para rezar. Al reabrir los ojos, nosotros teníamos su Biblia y ellos nuestras tierras. Esta es la razón por la cual un defensor ferviente de los valores africanos, dice Kenyatta, no puede de ninguna manera ser un seguidor y cómplice de una religión mortal como el cristianismo”.
“Para ellos ser africanos y ser cristianos sería una traición”, continúa Zagore. “¿Debemos generalizar acusando a toda la Iglesia de ser cómplice del genocidio cultural, intelectual y humanitario de África?”, se pregunta el teólogo, ofreciendo una respuesta: “La Iglesia en su esencia no fue creada para ser una ramificación religiosa de la colonización en África. Vive y trabaja para la promoción, la liberación y la salvación de cada hombre a través del anuncio incondicional de las Buena Nueva de la salvación. Estas son las únicas razones por las cuales la Iglesia ha caminado en suelo africano.
Estos valores se han materializado mediante acciones concretas en la historia del continente. Los trabajadores pastorales siempre han trabajado a pesar de los obstáculos climáticos, lingüísticos y culturales para dar a las estructuras sociales africanas los instrumentos que favorecen el desarrollo y la emancipación de sus habitantes, el más preciado de todos sigue siendo la escuela”.
“La Iglesia, de hecho, - continúa- ha invertido en la enseñanza que ofrece los rudimentos necesarios de conocimiento sólido para la formación de una intelectualidad africana. Es este conocimiento llevado al pueblo africano lo que los ha llevado a desafiar e incluso a liberarse del yugo colonial, especialmente en la década de 1960. No debe olvidarse que muchos pioneros y precursores del pan-africanismo han surgido de las escuelas cristianas. De ellas sacaron la fuerza y las herramientas necesarias para afirmar su lucha contra el colonialismo en todas sus formas”.
El p. Zagore concluye: “La iglesia continúa a trabajar de modo que el hombre africano, sea en primer lugar consciente de su valor y de su dignidad. El cristianismo y el pan-africanismo no son en absoluto antitéticos, especialmente cuando hacen que la liberación del ser humano en general y de África en particular sea su razón de ser”.
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ASIA/INDONESIA - Los obispos: “Atentados contra la convivencia y el pluralismo”

Fides ES - www.fides.org - Lun, 14/05/2018 - 13:48
Yakarta - “Los obispos indonesios están conmocionados, han expresado su fuerte decepción y su gran solidaridad con las familias de los muertos y heridos. Es traumático saber que ha sido una familia al completo de terroristas suicidas los que nos han golpeado: ¿qué inyectamos en las mentes de los niños? ¿Se les educa al extremismo? Esta es la pregunta más profunda que estos ataques traen consigo”: los dice a la Agencia Fides el p. Siprianus Hormat, Secretario Ejecutivo de la Conferencia Episcopal de Indonesia, informando sobre el pensamiento del episcopado católico de Indonesia después de los tres atentados que sacudieron ayer, 13 de mayo, una iglesia católica y dos protestantes en Surabaya, ciudad de la isla de Java, la segunda más grande después de la capital, Yakarta.
El p. Hormat revela a Fides: “El objetivo principal eran los puestos de policía pero, en segundo lugar, al estar bien defendidos, se decidió atacar a las iglesias. Se pretende golpear la convivencia y el pluralismo, bien principal de la sociedad indonesia, y buscan visibilidad en todo el mundo. Los obispos de Indonesia trabajan mucho en el ámbito del diálogo interreligioso, y en estas horas se está pensando en iniciativas comunes, entre líderes cristianos y musulmanes, para estigmatizar la violencia, el odio y el terrorismo. La sociedad debe permanecer unida y rechazar estas fuerzas malignas”.
El Secretario concluye: “Hoy vivimos en tensión y miedo, pero la Iglesia Católica en Indonesia tiene plena confianza en el Presidente, en las instituciones públicas, en toda la sociedad, para detener el extremismo, que quiere envenenar a la sociedad. En Surabaya, ayer por la tarde se cancelaron las misas, pero los cristianos no se dejan intimidar: creemos y trabajamos por el diálogo y la fraternidad hacia todos. Indonesia no permitirá que las fuerzas del mal destruyan la coexistencia y la democracia”
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ASIA/IRAQ - Nihil Obstat de la Santa Sede al proceso para reconocer el martirio del padre Raghiid Ganni y de tres diáconos asesinados en el 2007

Fides ES - www.fides.org - Lun, 14/05/2018 - 13:39
Mosul – La Congregación para las Causas de los Santos ha concedido el Nihil Obstat necesario para iniciar el proceso de canonización del sacerdote caldeo iraquí Raghiid Ganni y de los tres diáconos – Basman Yousef Daud, Wahid Hanna Isho y Gassan Isam Bidawid – asesinados el 3 de junio de 2007 por un comando de hombres armados en Mosul, ante la iglesia caldea dedicada al Espíritu Santo. Con una carta firmada el pasado 1 de marzo pro el Cardenal Angelo Amato y por el Arzobispo Marcello Bartolucci , fue confirmado que no hay ningún obstáculo para iniciar el proceso de canonización para proclamar santos al padre Ganni y a los tres diáconos asesinados con él, según los procedimientos previstos. La carta, relanzada por los medios oficiales del Patriarcado Caldeo, se refiere a la solicitud hecha en noviembre de 2017 por Francis Yohana Kalabat, Obispo de la Eparquía Caldea de Santo Tomás Apóstol en Detroit. Fuentes locales confirman a la Agencia Fides que la competencia de la causa de la canonización, con las autorizaciones necesarias de la Santa Sede, ha sido transferida desde la archieparquía caldea de Mosul a la eparquía caldea con sede en Detroit, en los Estados Unidos de América. La inestabilidad de las regiones norte-iraquíes y la difícil situación en que se encuentra la archieparquía caldea de Mosul después de los años de ocupación yihadista de esa metrópolis evidentemente hacen que sea difícil llevar a cabo un proceso de canonización en el lugar, respetando los procedimientos requeridos, incluso en lo que respecta a la recogida de testimonios.
La causa de canonización que puede declarar beatos al padre Ganni y a los tres diáconos asesinados con él será presentada como “pro martirio in odium fidei”, y tendrá que verificar y certificar que los cuatro mártires beatificados fueron masacrados por sus verdugos debido a su fe en Cristo.
El martirio del padre Ganni y de los tres diáconos se produjo el domingo de Pentecostés, cerca de la iglesia caldea dedicada al Espíritu Santo, después de la celebración de la Santa Misa.
En la vida del padre Raghiid Ganni, dijo el padre Fabio Rosini, director del Servicio para las Vocaciones en la diócesis de Roma, “se ha realizado algo que solo la gracia puede lograr...” “Nosotros - añadió el sacerdote romano - pensamos humanamente que tenemos enfrente a un héroe, que es alguien capaz de hacer algo extraordinario, pero corremos el peligro de convertir el cristianismo en heroísmo. Un mártir no es un héroe, sino un testigo. Se le reconoce si la gracia funciona en él. En la Iglesia, los héroes crean problemas y divisiones, personalismos, porque hablan de sí mismos. Los mártires, por otro lado, hablan de Cristo y dan su testimonio”. .
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ASIA/INDONESIA - Atentados en tres iglesias, el párroco católico: “Perdonamos a los terroristas”

Fides ES - www.fides.org - Lun, 14/05/2018 - 13:20
Surabaya - El martes 13 de mayo de 2018, se han producido tres atentados contra tres iglesias en la ciudad de Surabaya, en la parte oriental de la isla de Java, justo antes de que comenzaran las misas dominicales. La primera explosión tuvo lugar en la iglesia católica de María Inmaculada a las 7.15 de la mañana. La segunda frente a una iglesia pentecostal y la tercera frente a la Iglesia de Cristo , a cinco minutos de distancia del primer atentado. Además otro nuevo ataque ha ocurrido en una estación de policía en Surabaya hoy, lunes 14 de mayo: el balance total de las víctimas de los dos días de violencia, según lo informado por las autoridades, es de 25 muertos y más de 50 heridos.
Según el jefe de la policía de Indonesia, Tito Karnavian, “los autores de los ataques contra las iglesias son todos miembros de la misma familia: padre, madre, dos hijos y dos hijas, involucrados en el ataque. Hemos identificado al grupo Jemaah Ansharut Daulah como el organizador del atentado”.
Estos actos han generado miedo y dolor en la comunidad cristiana indonesia. El párroco de la iglesia de María Inmaculada, p. Alejo kurda Irianto, dice a Fides que la explosión frente a su iglesia a causado la muerte de cinco personas: tres eran feligreses suyos y los otros dos eran terroristas jóvenes. Además hay varios heridos. Después de la explosión, dice el padre Irianto, “los católicos en la diócesis de Surabaya, y en particular, los feligreses de la Inmaculada Concepción viven un profundo dolor, pero la Iglesia Católica no tiene miedo del terror”. Entre las víctimas católicas está Aloysius Bayu, un joven bautizado que se acababa de casar, y que era coordinador del servicio de seguridad de la parroquia, “ha muerto para bloquear la moto de los dos kamikazes, de lo contrario la explosión habría causado un número de víctimas enorme”, explica el párroco. “Denunciamos enérgicamente tal terror y rechazamos todas las formas de violencia, porque son incompatibles con la dignidad de la vida humana y se oponen a cualquier enseñanza religiosa” añade el p. Irianto.
“A pesar de nuestra profunda tristeza -dice el padre Irianto-, perdonamos a los perpetradores de los crímenes y oramos por los culpables y organizadores de estos actos horribles: que el Señor ilumine sus mentes”. El sacerdote alienta a todos los católicos de la diócesis de Surabaya y a los feligreses de la Inmaculada a mantener la calma: “Que las personas permanezcan vigilantes y no se dejen provocar por amenazas o violencia -señala- y continúen realizando buenos actos de amor hacia cualquiera, de acuerdo con el Evangelio enseñado por el Señor Jesús”. “Hoy, aunque sufrimos y estamos de luto, estamos llamados a donar nuestro perdón sincero: este es el camino hacia un futuro próspero de la nación indonesia” concluye el párroco.
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ÁFRICA/CONGO - “Ayúdanos a recuperar el dinero robado injustamente a nuestro desarrollo”: Llamamiento de los obispos a los países del norte del mundo

Fides ES - www.fides.org - Lun, 14/05/2018 - 12:46
Brazzaville - La corrupción, la mala administración de los ingresos petroleros, la falta de diálogo entre la mayoría y la oposición, un injusto sistema internacional de intercambios económicos y de financiamiento de la deuda, son las causas de la profunda crisis política, económica y social en la que vive la República del Congo. Lo han afirmado los obispos del país en un mensaje publicado al final de su sesión extraordinaria celebrada en Brazzaville del 8 al 9 de mayo.
Los Obispos dicen que están “profundamente convencidos” de que las dificultades que han afligido al país durante al menos tres años se derivan de la reforma de la Constitución, una reforma que la oposición no quería. De hecho en el mensaje de la Navidad del 2014, como recuerdan en el documento recibido por la Agencia Fides, los obispos habían advertido: “En un régimen democrático, nunca se ha visto ninguna reforma que haya despertado fuertes tensiones y protestas y que haya traído beneficios para el pueblo, en consecuencia, un cambio de la Constitución en medio de divisiones pondría en peligro la paz social”.
En 2015, un referéndum constitucional sancionó la adopción de una nueva Carta Constitucional que permitió al presidente Denis Sassou Nguesso volver a presentarse a las elecciones del 2016, las cuales ganó a pesar de las fuertes protestas de la oposición y de una parte de la población.
“¿Qué podemos decir sobre la crisis en el Pool?” se preguntan los obispos haciendo referencia al Departamento del Sudeste “sacudido desde 1998 regularmente por crisis y conflictos armados” que a pesar de los numerosos acuerdos de paz y desmovilización de los combatientes, continúa viviendo en inseguridad y violencia. Los Obispos subrayan que para resolver la crisis en el Pool es necesario sacar a la luz “sus causas y consecuencias, pero sobre todo las responsabilidades de unos y otros”.
En el plano económico, la población se está muriendo de hambre, hasta el punto de que “en las familias, la única comida diaria que era la norma parece que es cada vez más un privilegio”. “La caída en el precio del petróleo no explica todo”, dicen los obispos que se preguntan cómo se han manejado las enormes ganancias de los años de las 'vacas gordas' y por qué el estado ha negociado acuerdos de deuda que son tan desfavorables para las arcas públicas.
Como resultado, los salarios no se pagan, los sistemas de salud y educación están destrozados, los precios de los alimentos continúan aumentando, “excepto el de la cerveza que sigue bajando”.
Entre las recomendaciones propuestas por los obispos, existe un diálogo sincero entre las fuerzas políticas; una auditoría internacional de la deuda congoleña; la creación de un cuerpo independiente para luchar contra la corrupción. Y por último, la Conferencia Episcopal lanza un llamamiento “a los gobiernos de los países del norte, para que ayuden a los congoleños a recuperar el dinero custodiado con impunidad por ustedes. Estos fondos podrían servirnos para el desarrollo”.
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AMÉRICA/ECUADOR - Jóvenes evangelizando a jóvenes: Taller de Formación sobre el liderazgo

Fides ES - www.fides.org - Lun, 14/05/2018 - 12:16
Azogues - “Nuestro apostolado es la Misión Ad gentes, sobre todo la evangelización de los jóvenes” comenta a la Agencia Fides Juan Manuel Rubín de Celis Alba, coordinador nacional del “Movimiento Juventud Católica México” , que se encuentra en la diócesis de Azogues, Ecuador, del 17 de abril al 17 de mayo, para realizar el I Taller de Formación de líderes dirigido a los jóvenes de las comunidades parroquiales, movimientos y colegios de la diócesis.
“Mons. Pedro Agustín Rivera Díaz, Asesor de Jucamex y el padre Freddy Barrera Pinos, asesor diocesano de la pastoral juvenil de la diócesis de Azogues, Ecuador, me han invitado para realizar este curso con la finalidad de fortalecer la formación de los jóvenes en la diócesis”. Comenta a Fides Juan Manuel, que explica que además de dar los cursos-talleres, “he visitado varias unidades educativas realizando charlas sobre valores humanos, que han tenido una excelente aceptación” entre los estudiantes.
Luego explicando la metodología el coordinador comenta: “El taller, se realiza en 4 etapas, en primer lugar los jóvenes descubren la importancia de cuidarse y valorarse para ser mejores líderes, posteriormente se trabaja sobre cómo nos acercamos a los demás y a Dios. Como tercer momento, vemos como crear proyectos juveniles, fijar metas, ser visionarios y aprender a delegar y trabajar en equipo. Por último comentamos los hábitos del buen líder”. Además los jóvenes como trabajo final del curso “desarrollan proyectos para sus grupos parroquiales y los presentan a todos los asistentes” afirma Juan Manuel que concluye afirmando que en su opinión, esta metodología “ha ayudado mucho a la juventud de la diócesis de Azogues”.
El JUCAMÉX es un movimiento juvenil católico con espíritu misionero de México, que tiene como misión anunciar el Evangelio a todo el mundo, guiados por el Espíritu Santo, movidos bajo el lema: “Cristo nos envía y el mundo nos necesita”.
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EUROPA/AUSTRIA - “Mission Manifest”: que la misión sea la prioridad principal en los países europeos

Fides ES - www.fides.org - Lun, 14/05/2018 - 11:53
Viena - “Nosotros los cristianos católicos de Austria, Alemania y Suiza, entristecidos por la erosión de la fe católica de la que habla el Papa Francisco, conscientes del hecho de que nuestros países se han convertido en territorios de misión, estamos preparados para la misión. Deseamos que nuestros países puedan encontrar a Jesús”. Así se lee en el preámbulo de la iniciativa “Mission Manifiest”, lanzada por la Dirección Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Austria y por varias organizaciones y realidades católicas, especialmente del mundo juvenil, que tienen la intención de comprometerse en ayudar a los obispos con iniciativas locales de base para responder a la llamada de la Evangelii Gaudium a la “conversión” de las estructuras pastorales actuales, para que se conviertan en “más misioneras” y los agentes pastorales estén en constante actitud “de salida”.
Entre los 10 puntos que el “Mission Manifest” propone para aquellos que quieren unirse, se lee: queremos que la misión sea la principal prioridad; queremos dirigirnos a todas las personas en nuestros países, sin distinción; debemos redescubrir los contenidos de nuestra fe y proclamarlos con claridad y audacia; queremos evangelizar, no adoctrinar; ser misioneros es un compromiso encomendado por Cristo a cada persona bautizada, no solo a algunos especialistas; debemos convertirnos al gozo del Evangelio para poder atraer a otros a Cristo.
El proyecto “Mission Manifest”, lanzado a principios de este año, fue presentado al Papa Francisco durante la audiencia general del 2 de mayo, por el Director Nacional de las OMP de Austria, el padre Karl Wallner junto a otros promotores. “El Papa nos ha animado”, dice el p. Wallner, que explica: “El manifiesto de la misión no es una colecta de firmas. Pretende reunir las fuerzas buenas y las iniciativas misioneras para avanzar con la Iglesia. El Papa Francisco entiende la misión como una Iglesia en salida”. “Todas las iniciativas misioneras tienen una cosa en común: compartir la alegría de nuestra fe en Jesucristo”, concluye el Director Nacional de las OMP.
El proyecto cuanta ya con la adhesión de unas 4.000 personas entre obispos, sacerdotes, religiosos y laicos de Austria, Alemania y Suiza.
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ASIA/AFGHANISTÁN - Los líderes musulmanes reunidos en Indonesia para buscar las vías hacia la paz

Fides ES - www.fides.org - Sab, 12/05/2018 - 13:25
Yakarta - Importantes académicos musulmanes de Afganistán, Pakistán e Indonesia se han reunido desde el 11 de mayo en Yakarta, la capital de Indonesia, para discutir y desarrollar una vía de salida del conflicto que ha ensangrentado a Afganistán durante décadas. En la “Conferencia Trilateral de los Ulema” organizada por el gobierno indonesio, académicos y líderes religiosos de tres países han discutido varios desafíos con respecto a la narrativa de la “guerra santa” promovida por los talibanes como una forma de liberar al país de las fuerzas dirigidas por Estados Unidos.
Los académicos esperan poder persuadir a los talibanes a sentarse en la mesa de negociaciones con el gobierno, porque una vez perdido el poder en 2001 después de que las fuerzas estadounidenses invadiesen Afganistán, han liderado una sangrienta rebelión armada.
Se afirma que el conflicto en Afganistán no solo tiene motivos políticos, sino que también está generado por las diferencias entre las corrientes y las sectas vinculadas al Islam, que es la religión del estado en Afganistán. En este contexto, el papel de los ulema puede ser importante, y desde esta perspectiva, la reunión entre los líderes religiosos en Yakarta puede ser una forma de contribuir a la paz. Los líderes religiosos islámicos en Afganistán y Pakistán tienen la oportunidad de observar de cerca la situación en Indonesia y de observar el papel y la posición de los ulema de Indonesia en el mantenimiento de la paz social y religiosa en este país predominantemente musulmán del sudeste asiático.
Los talibanes han definido la conferencia “no islámica” y han instado a los académicos islámicos a que se abstengan de participar. Pero un pronunciamiento de los líderes religiosos islámicos contra los talibanes y sus tácticas extremistas podría privarlos de legitimidad religiosa. Según Borhan Osman, un analista afgano del centro de estudios "International Crisis Group", “una discusión sobre la dimensión religiosa de la guerra en Afganistán no tiene precedentes: la idea del gobierno afgano de obtener una fatwa de los ulemas para deslegitimar la lucha de los talibanes, que invocan la Jihad nunca se ha logrado hasta ahora”, afirma.
Según los datos de la misión de la ONU en Afganistán, en los primeros tres meses de 2018, más de 700 civiles han muerto y casi 1.500 han resultado heridos en una serie de atentados suicidas y ataques de los talibanes y del Estado Islámico. Con un número tan elevado de víctimas civiles, el resultado del proceso de paz es incierto, especialmente porque los talibanes consideran que el gobierno afgano es una "marioneta" de las fuerzas estadounidenses. Según los observadores, para comenzar un verdadero proceso de paz en Afganistán, los talibanes deberían aceptar un alto el fuego inmediato, nombrar un enviado y un equipo de negociación y entablar conversaciones directas con Afganistán y los Estados Unidos.
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VATICANO - El Arzobispo Rugambwa en Namibia: “El nombramiento de un obispo es un signo del amor de Dios”

Fides ES - www.fides.org - Sab, 12/05/2018 - 13:13
Keetmanshoop – “El nombramiento de un obispo es un signo del amor de Dios por su pueblo. Para la iglesia, y en particular para la diócesis de Keetmanshoop, Dios realiza la promesa que ha hecho a su pueblo, Israel: te daré pastores según mi corazón . Dios os ha dado un pastor... Él es Obispo no solo de su circunscripción eclesiástica, sino también de la Iglesia en Namibia, así como de la Iglesia universal, que trabaja de manera colegiada con el Santo Padre, el Sucesor de Pedro”. Estas son las palabras pronunciadas por el Arzobispo Protase Rugambwa, Secretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, durante la solemne liturgia que ha presidido en Keetmanshoop, en el sur de Namibia, el 5 de mayo, donde ha celebrado la ordenación episcopal del Obispo electo Willem Christiaans , dentro de su visita pastoral a Namibia y Botswana .
Al comienzo de la homilía, el Secretario del Dicasterio Misionero ha entregado los saludos del Santo Padre Francisco y del Cardenal Prefecto, Fernando Filoni, a los Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, laicos, autoridades gubernamentales y líderes tradicionales, expresando particular aprecio y gratitud a los sacerdotes, religiosos, catequistas, colaboradores pastorales y todos los fieles, por los “esfuerzos incansables para llevar a cabo la misión evangelizadora de la Iglesia, tanto aquí en Keetmanshoop como en otros lugares”.
Refiriéndose a las lecturas bíblicas proclamadas poco antes, el Arzobispo Rugambwa se ha dirigido al Obispo electo: “Querido Padre Willem, hoy Jesús te hace la misma pregunta que le hizo a Pedro: ¿me amas? Todos estamos seguros de que tu respuesta es similar a la de Pedro: 'Sí, Señor, tú sabes que te amo' y supongo que probablemente añadas una petición: Señor mio, ayúdame a amarte cada vez más y por encima de todo. Recuerda siempre que el amor a Nuestro Señor precede a cada servicio fructífero en Su nombre. Si lo amas, aprenderás a expresar con tu vida y con tu ministerio pastoral su mismo amor y su pasión por la salvación de las almas. La eficacia y la fecundidad de tu ministerio dependerán siempre de tu relación con Él, a quién representas”.
El amor por el Señor, ha continuado el arzobispo, tendrá que traducirse “en amor concreto e incondicional para todos los cristianos, objeto de tu cuidado pastoral”, así que “querido padre Willem, ama como padre y hermano a todos aquellos a quienes el Señor hoy te ha confiado”, especialmente a los sacerdotes y los diáconos, que comparten el ministerio, a los que debes considerar como hijos; a los religioso y religiosas, a quienes debes hacer sentir la atención paternal y la estima por su contribución inestimable a la misión, y a los laicos, llamados a colaborar activamente en la actividad de la Iglesia. “También debes tener un lugar en tu corazón para los no católicos, - es más para todos-, para que la caridad de Cristo Jesús pueda brillar sobre ellos, de la cual el Obispo es testigo ante todos los hombres. En resumen, trata de ser un padre que sobresalga en el espíritu de amor y preocupación por cada miembro del rebaño. Muestra su preocupación por todos, independientemente de su edad, condición social o nacionalidad, ya sean nativos o extranjeros”.
Mons. Rugambwa ha recordado además los deberes y responsabilidades del Obispo: predicar el Evangelio, celebrar los ritos sagrados, gobernar la Iglesia local. Su tarea también es abordar, con claridad y humildad, las cuestiones relativas a la justicia, la paz, la reconciliación, la no violencia, los cambios sociales... En particular, debe estar cerca del sufrimiento, de los pobres, de los pequeños.
“Querido Padre Willem - ha concluido -. Eres muy consciente del significado y de la gravedad de la vocación y misión del Obispo. Nadie puede pretender ser digno sin la ayuda de Dios. Entonces, mediante la imposición de manos y la oración de consagración, le pedimos a Dios que te transforme y te arraigue completamente a Él a través del Espíritu Santo. Serás marcado con un carácter sagrado para ser el representante de Cristo, para que Él mismo pueda ayudarte a ser, a través de él y con él, un buen pastor de su rebaño”.

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NEWS ANALYSIS /OMNIS TERRA - Los católicos latinos, raíz de la fe en los Estados Unidos

Fides ES - www.fides.org - Sab, 12/05/2018 - 12:29
Los latinos son una minoría en crecimiento: su influencia en los Estados Unidos es extremamente significativa, porque la gran riqueza socio-cultural y religiosa continua plasmando todas las dimensiones sociales y existenciales de los Estados Unidos: lo afirma Mons. José Horacio Gómez, Arzobispo de Los Angeles desde el 2011 y vicepresidente de la Conferencia episcopal de los Estados Unidos desde el 2016. El arzobispo nació en México, en Monterrey, y en su comunidad, en la zona metropolitana de Los Angeles, más del 70% de la población católica es de origen hispana.
"Este país - señala- es un país de inmigrantes que lo han hecho grande y poderoso. La inmigración es una gran oportunidad de crecimiento positivo, los estudios sociológicos nos muestran que los países crecen y se enriquecen en el intercambio de ideas, formas, y costumbres, y eso se da en el intercambio social entre los pueblos"
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ÁFRICA/CONGO RD - “Se pretende destruir el Parco Virunga, patrimonio de la humanidad” afirma una Ong congoleña

Fides ES - www.fides.org - Sab, 12/05/2018 - 11:58
Kinshasa - Al menos dos turistas británicos han sido tomados como rehenes en el Parque Natural de Virunga en el este de la República Democrática del Congo. Una declaración enviada a la Agencia Fides por el CEPADHO , afirma que la emboscada a un convoy del Instituto Congoleño para la Conservación de la Naturaleza ha ocurrido poco antes de las 10:00 horas del 11 de mayo, en Kamahoro, en el territorio de Nyiragongo, en Kivu del Norte.
“Según las noticias recibidas por el CEPADHO, la emboscada ha sido realizada probablemente por un comando de las FDLR y ha tomado como objetivo el convoy del Instituto Congoleño para la Conservación de la Naturaleza que regresaba del Parque Virunga en dirección a la ciudad de Goma”.
“Los rebeldes han disparado algunos tiros contra el vehículo para obligar al convoy a detenerse: un valiente guarda forestal ha sido alcanzado por las balas y ha fallecido poco después; mientras que dos turistas británicos han sido secuestrados”, informa el CEPADHO.
La ONG congolesa considera que “los continuos ataques contra el personal de ICCN son parte de una maquinación para desestabilizar y desalentar a esta institución en su acción para proteger el Parque Virunga con el fin de destruir este Patrimonio Mundial. Por eso, es importante que el Estado congoleño emprenda de inmediato un esfuerzo por denunciar a los autores de esta conspiración a fin de neutralizarlos”.
Desde 1979, el Parque ha sido reconocido por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad
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