VATICANO - Mensaje para la Jornada Mundial de las Misiones 2018: “Junto a los jóvenes, llevemos el Evangelio a todos”

Fides ES - www.fides.org - Lun, 21/05/2018 - 11:13
Ciudad del Vaticano - En la solemnidad de Pentecostés, como es tradicional, fue publicado el mensaje del Papa para la próxima Jornada Mundial de las Misiones que se celebrará el próximo 21 de octubre con el lema “Junto a los jóvenes, llevemos el Evangelio a todos”. Lo anunció el mismo Papa Francisco durante el Regina Coeli del domingo 20 de mayo recordando además los 175 años de la Obra Pontificia de la Infancia Misionera.

“El evento de Pentecostés, ha dicho el Papa después de la oración mariana, marca el origen de la misión universal de la Iglesia. Por esto hoy se publica el mensaje para la próxima Jornada Mundial de las Misiones. Querría recordar también que ayer se cumplieron 175 años del nacimiento de la Obra Pontificia de la Infancia Misionera que hace a los niños protagonistas de la misión con la oración y los pequeños gestos cotidianos de amor y de servicio. Doy las gracias y animo a todos los niños que participan a difundir el Evangelio en el mundo. ¡Gracias!”

Publicamos a continuación el texto completo del mensaje:

“Queridos jóvenes, deseo reflexionar con vosotros sobre la misión que Jesús nos ha confiado. Dirigiéndome a vosotros lo hago también a todos los cristianos que viven en la Iglesia la aventura de su existencia como hijos de Dios. Lo que me impulsa a hablar a todos, dialogando con vosotros, es la certeza de que la fe cristiana permanece siempre joven cuando se abre a la misión que Cristo nos confía. «La misión refuerza la fe», escribía san Juan Pablo II , un Papa que tanto amaba a los jóvenes y que se dedicó mucho a ellos. El Sínodo que celebraremos en Roma el próximo mes de octubre, mes misionero, nos ofrece la oportunidad de comprender mejor, a la luz de la fe, lo que el Señor Jesús os quiere decir a los jóvenes y, a través de vosotros, a las comunidades cristianas.

La vida es una misión

Cada hombre y mujer es una misión, y esta es la razón por la que se encuentra viviendo en la tierra. Ser atraídos y ser enviados son los dos movimientos que nuestro corazón, sobre todo cuando es joven en edad, siente como fuerzas interiores del amor que prometen un futuro e impulsan hacia adelante nuestra existencia. Nadie mejor que los jóvenes percibe cómo la vida sorprende y atrae. Vivir con alegría la propia responsabilidad ante el mundo es un gran desafío. Conozco bien las luces y sombras del ser joven, y, si pienso en mi juventud y en mi familia, recuerdo lo intensa que era la esperanza en un futuro mejor. El hecho de que estemos en este mundo sin una previa decisión nuestra, nos hace intuir que hay una iniciativa que nos precede y nos llama a la existencia. Cada uno de nosotros está llamado a reflexionar sobre esta realidad: «Yo soy una misión en esta tierra, y para eso estoy en este mundo» .

Os anunciamos a Jesucristo

La Iglesia, anunciando lo que ha recibido gratuitamente , comparte con vosotros, jóvenes, el camino y la verdad que conducen al sentido de la existencia en esta tierra. Jesucristo, muerto y resucitado por nosotros, se ofrece a nuestra libertad y la mueve a buscar, descubrir y anunciar este sentido pleno y verdadero. Queridos jóvenes, no tengáis miedo de Cristo y de su Iglesia. En ellos se encuentra el tesoro que llena de alegría la vida. Os lo digo por experiencia: gracias a la fe he encontrado el fundamento de mis anhelos y la fuerza para realizarlos. He visto mucho sufrimiento, mucha pobreza, desfigurar el rostro de tantos hermanos y hermanas. Sin embargo, para quien está con Jesús, el mal es un estímulo para amar cada vez más. Por amor al Evangelio, muchos hombres y mujeres, y muchos jóvenes, se han entregado generosamente a sí mismos, a veces hasta el martirio, al servicio de los hermanos. De la cruz de Jesús aprendemos la lógica divina del ofrecimiento de nosotros mismos , como anuncio del Evangelio para la vida del mundo . Estar inflamados por el amor de Cristo consume a quien arde y hace crecer, ilumina y vivifica a quien se ama . Siguiendo el ejemplo de los santos, que nos descubren los amplios horizontes de Dios, os invito a preguntaros en todo momento: «¿Qué haría Cristo en mi lugar?».

Transmitir la fe hasta los confines de la tierra

También vosotros, jóvenes, por el Bautismo sois miembros vivos de la Iglesia, y juntos tenemos la misión de llevar a todos el Evangelio. Vosotros estáis abriéndoos a la vida. Crecer en la gracia de la fe, que se nos transmite en los sacramentos de la Iglesia, nos sumerge en una corriente de multitud de generaciones de testigos, donde la sabiduría del que tiene experiencia se convierte en testimonio y aliento para quien se abre al futuro. Y la novedad de los jóvenes se convierte, a su vez, en apoyo y esperanza para quien está cerca de la meta de su camino. En la convivencia entre los hombres de distintas edades, la misión de la Iglesia construye puentes inter-generacionales, en los cuales la fe en Dios y el amor al prójimo constituyen factores de unión profunda.

Esta transmisión de la fe, corazón de la misión de la Iglesia, se realiza por el “contagio” del amor, en el que la alegría y el entusiasmo expresan el descubrimiento del sentido y la plenitud de la vida. La propagación de la fe por atracción exige corazones abiertos, dilatados por el amor. No se puede poner límites al amor: fuerte como la muerte es el amor . Y esa expansión crea el encuentro, el testimonio, el anuncio; produce la participación en la caridad con todos los que están alejados de la fe y se muestran ante ella indiferentes, a veces opuestos y contrarios. Ambientes humanos, culturales y religiosos todavía ajenos al Evangelio de Jesús y a la presencia sacramental de la Iglesia representan las extremas periferias, “los confines de la tierra”, hacia donde sus discípulos misioneros son enviados, desde la Pascua de Jesús, con la certeza de tener siempre con ellos a su Señor . En esto consiste lo que llamamos missio ad gentes. La periferia más desolada de la humanidad necesitada de Cristo es la indiferencia hacia la fe o incluso el odio contra la plenitud divina de la vida. Cualquier pobreza material y espiritual, cualquier discriminación de hermanos y hermanas es siempre consecuencia del rechazo a Dios y a su amor. Los confines de la tierra, queridos jóvenes, son para vosotros hoy muy relativos y siempre fácilmente “navegables”. El mundo digital, las redes sociales que nos invaden y traspasan, difuminan fronteras, borran límites y distancias, reducen las diferencias. Parece todo al alcance de la mano, todo tan cercano e inmediato. Sin embargo, sin el don comprometido de nuestras vidas, podremos tener miles de contactos pero no estaremos nunca inmersos en una verdadera comunión de vida. La misión hasta los confines de la tierra exige el don de sí en la vocación que nos ha dado quien nos ha puesto en esta tierra . Me atrevería a decir que, para un joven que quiere seguir a Cristo, lo esencial es la búsqueda y la adhesión a la propia vocación.

Testimoniar el amor

Agradezco a todas las realidades eclesiales que os permiten encontrar personalmente a Cristo vivo en su Iglesia: las parroquias, asociaciones, movimientos, las comunidades religiosas, las distintas expresiones de servicio misionero. Muchos jóvenes encuentran en el voluntariado misionero una forma para servir a los “más pequeños” , promoviendo la dignidad humana y testimoniando la alegría de amar y de ser cristianos. Estas experiencias eclesiales hacen que la formación de cada uno no sea solo una preparación para el propio éxito profesional, sino el desarrollo y el cuidado de un don del Señor para servir mejor a los demás. Estas formas loables de servicio misionero temporal son un comienzo fecundo y, en el discernimiento vocacional, pueden ayudaros a decidir el don total de vosotros mismos como misioneros.

Las Obras Misionales Pontificias nacieron de corazones jóvenes, con la finalidad de animar el anuncio del Evangelio a todas las gentes, contribuyendo al crecimiento cultural y humano de tanta gente sedienta de Verdad. La oración y la ayuda material, que generosamente son dadas y distribuidas por las OMP, sirven a la Santa Sede para procurar que quienes las reciben para su propia necesidad puedan, a su vez, ser capaces de dar testimonio en su entorno. Nadie es tan pobre que no pueda dar lo que tiene, y antes incluso lo que es. Me gusta repetir la exhortación que dirigí a los jóvenes chilenos: «Nunca pienses que no tienes nada que aportar o que no le haces falta a nadie: Le haces falta a mucha gente y esto piénsalo. Cada uno de vosotros piénselo en su corazón: Yo le hago falta a mucha gente» .

Queridos jóvenes: el próximo octubre misionero, en el que se desarrollará el Sínodo que está dedicado a vosotros, será una nueva oportunidad para hacernos discípulos misioneros, cada vez más apasionados por Jesús y su misión, hasta los confines de la tierra. A María, Reina de los Apóstoles, a los santos Francisco Javier y Teresa del Niño Jesús, al beato Pablo Manna, les pido que intercedan por todos nosotros y nos acompañen siempre. FRANCISCUS


Categorie: De la Iglesia

ASIA/PAKISTÁN - El nuevo cardenal Joseph Coutts, promotor de la armonía interreligiosa: “Estoy listo para servir humildemente a la Iglesia”

Fides ES - www.fides.org - Lun, 21/05/2018 - 00:17
Karachi - Los católicos de Pakistán se congratulan por la decisión del Papa de crear cardenal al arzobispo de Karachi, monseñor Joseph Coutts. El prelado, de 72 años, será el segundo cardenal de Pakistán, 24 años después de la muerte del cardenal Cordeiro. El Papa Francisco le impondrá la birreta cardenalicia el 29 de junio de 2018, festividad de San Pedro y San Pablo, en el Vaticano. La noticia, que se conoció en Pakistán el domingo de Pentecostés por la tarde, se extendió rápidamente. Tomó por sorpresa al arzobispo Coutts, a cuya oficina comenzaron a llegar los fieles para felicitarlo.

En declaraciones a Fides, el arzobispo Coutts aseguró: “Estoy impresionado pero listo para servir humildemente a la Iglesia y para seguir promoviendo la armonía en la ciudad de Karachi y en todo el país”. “En la archidiócesis de Karachi, -asegura-, los fieles están aumentando y muchos católicos se están asentando en los suburbios. Por eso, estamos trabajando con los sacerdotes para construir nuevas iglesias y escuelas en estas zonas”. El arzobispo, que ha elegido “Armonía” como su lema episcopal, trabaja desde hace 40 años para promover el diálogo y la paz. Recientemente lanzó una comisión diocesana para impulsar la armonía interreligiosa, para promover la unidad entre personas de diversas creencias y grupos étnicos de Karachi.

El obispo Samson Shukardin OFM, obispo de la Diócesis de Hyderabad, ha acogido con alegría las noticias y en declaraciones a Fides, asegura: “Era una decisión que estábamos deseando escuchar. Es un momento de alegría para toda la Iglesia católica de Pakistán”. El obispo Samson señala que “el arzobispo Joseph Coutts es el obispo con más experiencia de todo el país y conoce todos los detalles del trabajo de la misión de la Iglesia en Pakistán”.

El padre Qaisar Feroz, OFM, Secretario Ejecutivo de la Comisión Nacional para las Comunicaciones de la Conferencia Episcopal, explica a Fides: “El arzobispo Joseph Coutts es bien conocido en el país por sus incansables esfuerzos a favor de la armonía interreligiosa. Estamos encantados de tener un cardenal después de tanto tiempo. Será muy bueno para el crecimiento y desarrollo de la Iglesia”.

El arzobispo de Karachi será el segundo cardenal de Pakistán. El primero, elegido por el Papa Pablo VI, fue José Cordeiro, primer cardenal de Pakistán, creado en 1973 y fallecido en 1994. Joseph Coutts nació el 21 de julio de 1945 en Amritsar, en la India británica y, después de terminar sus estudios en el Seminario de Cristo Rey en Karachi, fue ordenado sacerdote el 9 de enero de 1971 en la archidiócesis de Lahore. Después de su ordenación, fue enviado a Roma para completar sus estudios de Filosofía. El Papa Juan Pablo II lo designó obispo de la diócesis de Hyderabad el 5 de mayo de 1988. Después fue trasladado a la diócesis de Faisalabad el 27 de junio de 1998. El 25 de enero de 2012 Benedicto XVI lo nombró arzobispo de Karachi.


Categorie: De la Iglesia

AMÉRICA/COLOMBIA - Anunciar el Evangelio para defender la vida, el territorio y la cultura de los pueblos indígenas

Fides ES - www.fides.org - Sab, 19/05/2018 - 11:04
Dabeiba - “Hoy continuamos realizando nuestra misión evangelizadora en actitud itinerante, a partir de la inserción en las culturas, respetando su identidad, iluminándolas con la Palabra de Dios”, “Hoy se cuenta con indígenas capacitados, que han logrado profesionalizarse y ocupar puesto públicos importantes como concejales, diputados, representantes dentro del Congreso de la República”, “Ha surgido entre ellos, educadores, agentes de pastoral y un sacerdote de la región que se proyectan a sus comunidades con propuestas concretas”, así lo declara a la Agencia Fides, la Hna. Rubiela Marín Agudelo, de la Congregación Hermanas Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena, más conocidas como las Misioneras de la Madre Laura, en honor al nombre de su madre fundadora, Laura Montoya, quien luchó desde el principio de la obra, para “que los indígenas, fueran reconocidos como personas e hijos de Dios, en una sociedad que los catalogaba en su época – hace más de diez décadas- como seres irracionales e incapaces de cualquier iniciativa”.
La Congregación ha celebrado este 14 de mayo 104 de su fundación y trabajo misionero en favor de los pueblos indígenas de Embera katío, en la Selva de Dabeiba, en Colombia.
Al hablar sobre el trabajo misionero y la defensa de los derechos de este pueblo, la religiosa denuncia que “los indígenas por lo general, se han enfrentado y se enfrentan a colonos inescrupulosos que entran a sus territorios y con astucia se van apoderando de las tierras, para la siembra de coca, generando conflictos de amenazas, violaciones y desalojo. Por los intereses económicos de algunas empresas multinacionales se han proyectado diferentes mega-proyectos en la región, propiamente en los territorios indígenas, tales como la explotación de los recursos naturales, principalmente en minería y madera. Todo lo anterior unido a la presencia de grupos armados legales o ilegales, ha llevado a muchos líderes y dirigentes indígenas a inscribirse en sus filas o a tomar partido, incidiendo en graves problemas de persecución, desalojo, y asesinatos de líderes indígenas y campesinos”.
“Ante la coyuntura del proceso de paz que vive el país”, uno de los principales retos que tienen la Congregación es “lograr promover espacios de reconciliación y paz como aporte a la reconstrucción del tejido social del País, especialmente en las zonas campamentarias y zonas de influencia de las mismas, donde están replegados los reinsertados de las guerrillas de las FARC”, declara la Hna Rubiela, quien ha trabajado 16 años con la población Embera Katío, en Colombia.
“La Congregación evangeliza y promueve los derechos de los indígenas Embera Katío, ante todo, acompañándolos en las organizaciones locales y regionales, sembrando conciencia a través de talleres de reflexión, con asesores y asesoras conocedores de la realidad. En ocasiones acompañándolos en marchas por la defensa de la vida, de sus derechos y territorio. Igualmente se les ha acompañado cuando se puede, en la toma de decisiones relacionadas con la no aceptación de los proyectos mineros, hablando coordinadamente con ellos, con los grupos armados para que respeten su organización y autonomía y hablando con los organismos internacionales de protección a los derechos humanos”, informa a Fides la misionera Laurita – y agrega refiriéndose a los 104 años de misión – “Aunque las circunstancias han cambiado, estos grupos humanos siguen existiendo en escenarios extremos de vida o muerte; reclaman nuestra presencia renovada y esperanzadora, capaz de presentar el Evangelio comprometido con la defensa de la vida, territorio y cultura de los pueblos”.
Los indígenas Embera Katío representan el 2,7% de la población indígena de Colombia. Se encuentran sobre todo en el departamento de Antioquia, seguidos por los departamentos de Chocó y Córdoba. Sin embargo, también están asentados en Panamá y Ecuador. La Madre Laura, canonizada el 12 de mayo de 2013, fue la primera religiosa que comenzó en 1914 la misión en las comunidades emberá-katío, en el municipio de Dabeiba Antioquia, en Colombia.
Categorie: De la Iglesia

ASIA/ISRAEL - Tras las tensiones con Turquía la Knesset estudiará reconocer el Genocidio Armenio

Fides ES - www.fides.org - Ven, 18/05/2018 - 16:57
Jerusalén - Después del conflicto diplomático entre Israel y el gobierno turco que se saldó con la expulsión del embajador israelí tras la última masacre de palestinos en Gaza, parece que el parlamento de Israel estudiará reconocer el Genocidio armenio.

La propuesta de un reconocimiento, -tal y como informan medios israelíes-, ha sido presentada a los servicios competentes de la Knesset por parte del diputado de centroizquierda Itzik Shmuli, miembro de la Unión Sionista, con el apoyo de al menos 50 diputados pertenecientes tanto al partido en el gobierno, el Likud, como a los de la oposición. El proyecto de ley presentado por Itzik Shmuli también prevé el establecimiento en Israel de un día de conmemoración anual del Genocidio Armenio. El mismo Shmuli, en declaración a los medios de comunicación israelíes, señaló que no hay ninguna razón “para tratar con delicadeza a los turcos dado el acoso contra el Estado de Israel desatado por el presidente turco Erdogan”. El mismo presidente de la Knesset, Yuli Edelstein, ha declarado que hará todo lo posible para facilitar la aprobación de la ley.

Como recogió la Agencia Fides hace tres meses, el Parlamento israelí había rechazado un proyecto de ley presentado por Yair Lapid, representante del partido centrista secular Yesh Atid, que reconocería oficialmente en Israel el Genocidio Armenio. En ese momento, el Viceministro de Relaciones Exteriores israelí, Tzipi Hotovely, declaró que Israel no abordaría oficialmente el tema del Genocidio Armenio “teniendo en cuenta su complejidad y sus implicaciones diplomáticas”.

El 26 de abril de 2015 el presidente israelí, Reuven Rivlin, acogió en la residencia presidencial en Jerusalén un evento conmemorativo para recordar el centenario del exterminio planificado de los armenios que se produjo un siglo antes en Anatolia. Durante el acto, el presidente Rivlin recordó que el pueblo armenio fue “la primera víctima de los modernos medios de exterminio”, pero se evitó el uso de la palabra “genocidio” para describir las matanzas que acabaron con la vida de más de medio millón de personas.
.
Categorie: De la Iglesia

ASIA/INDONESIA - Oración y solidaridad con las víctimas cristianas de los ataques de Surabaya

Fides ES - www.fides.org - Ven, 18/05/2018 - 16:45
Surabaya - La comunidad cristiana de Surabaya arropa a las familias de las víctimas de los ataques del domingo 13 de mayo. Según la información recibida por la Agencia Fides, ayer 17 de mayo se llevaron a cabo los funerales de algunas de las víctimas asesinadas en los atentados suicidas contra tres iglesias cristianas.

Vincentius Evan, de 12 años, murió en el acto cuando una bomba explotó enfrente de la Iglesia Católica Inmaculada Concepción, y su hermano de ocho, Nathaniel, murió poco después en el hospital. La madre de ambos, Angelina Wenny, gravemente herida en el ataque, pudo salir del hospital para asistir a la misa funeral por sus hijos.

Una de las víctimas, que aún no ha sido reconocida oficialmente, es Aloysius Bayu Wardhana, un joven católico comprometido con la seguridad y padre de un bebé de tres meses. El joven trató de evitar que los atacantes suicidas llegaran a la iglesia de la Inmaculada y explotó con los atacantes suicidas. Su familia está esperando los resultados de la prueba de ADN antes de que sus restos reciban sepultura. Su esposa y su madre se encuentran totalmente conmocionadas por lo que otros miembros de la familia se están ocupando de los trámites burocráticos.

Entre las víctimas del ataque en la iglesia pentecostal hay un adolescente, Daniel, que murió con el oficial de seguridad Giricatur de la misma forma. Ambos trataron de bloquear la camioneta del terrorista pero murieron al explotar la bomba. En total, 36 personas murieron en ataques en Surabaya y Sumatra, entre el 13 y el 16 de mayo, incluidos 13 kamikazes y sus hijos. Los obispos y líderes cristianos de todas las confesiones están presentes estos días en Surabaya para brindar solidaridad, consuelo y aliento y rezando con las comunidades cristianas locales.


Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/RD CONGO - “Atención con las próximas fechas del calendario electoral de cara a las elecciones de diciembre”, advierten los obispos

Fides ES - www.fides.org - Ven, 18/05/2018 - 16:33
Kinshasa - Al menos 15 personas murieron durante las manifestaciones que se llevaron a cabo desde diciembre de 2017 hasta marzo de 2018 en la República Democrática del Congo. Así lo revelan los datos recogidos por la Comisión Episcopal de Justicia y Paz en 39 informes que se hicieron públicos el 15 de mayo de 2018, en el centro interdiocesano de Kinshasa.

De acuerdo con informes de la CEJP, de las 15 personas que murieron, 14 fueron alcanzadas por los disparos y una pereció a causa de los gases lacrimógenos. Hubo al menos 226 heridos, de los que alrededor de 50 fueron alcanzados por balas; también se registraron 396 detenciones de manifestantes y organizadores por parte de la policía y las fuerzas militares.

Desde finales de diciembre a marzo, el Comité Laic de Coordination organizó manifestaciones pacíficas en toda la República Democrática del Congo para pedir al presidente Joseph Kabila una declaración en la que se comprometiera a no presentarse a la reelección, tal y como recoge la Constitución, y a respetar los acuerdos de San Silvestre del 31 de diciembre de 2016. Las manifestaciones fueron brutalmente reprimidas por la policía y los militares que utilizaron gases lacrimógenos y, en algunos casos, hasta dispararon.

Además de presentar los informes que demuestran los hechos, el padre André Masinganda, vicesecretario general de la CENCO , presentó algunas recomendaciones al Gobierno, a la Comisión Electoral Independiente , al Consejo Superior de la Magistratura, a los tribunales, a los partidos políticos, a las organizaciones de la sociedad civil y a los socios internacionales de la República Democrática del Congo, de cara a las elecciones presidenciales y parlamentarias del 23 de diciembre.

“Hacemos un llamamiento al pueblo congoleño para que preste especial atención a las fechas importantes del calendario electoral, incluida la convocatoria del electorado el 23 de junio de 2018 y el comienzo de la recepción y preparación de candidaturas el 24 de junio de 2018. También para que se respete la naturaleza pacífica de los eventos públicos”, indicó el padre Masinganda. Entre otras recomendaciones, la CENCO pidió a las autoridades que restablezcan las condiciones de seguridad en ciertas zonas del país para evitar un nuevo aplazamiento de las elecciones y garantizar la libertad de manifestación prevista en la Constitución.


Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/CAMERÚN - Crisis humanitaria en la zona anglófona del país: los obispos piden diálogo

Fides ES - www.fides.org - Ven, 18/05/2018 - 16:21
Yaundé - Los obispos de Camerún denuncian una “horrible violencia”, al mismo tiempo que 160.000 personas se han visto obligadas a huir a Camerún y otras 26.000 en Nigeria. Caritas Camerún informa de la existencia de “zonas de conflicto tomadas por el miedo y la muerte”. Los soldados “están quemando aldeas, las personas viven en los bosques se arriesgan a ser asesinadas tan solo si se acercan al borde de la carretera”, indica un comunicado enviado a la Agencia Fides por el episcopado local.

Los obispos de Camerún han expresado su preocupación y condenan “la brutal represión del ejército contra el movimiento separatista de las regiones de habla inglesa del país” que ha agravado la crisis humanitaria. Es una situación “marcada por la violencia ciega, inhumana, monstruosa y por una radicalización de las posiciones que resulta muy alarmante”, explicaron los obispos en un comunicado el 16 de mayo firmado por el arzobispo Samuel Kleda, presidente de la Conferencia Episcopal de Camerún. “Que pare cualquier forma de violencia porque terminaremos matándonos los unos a los otros”, advierte la carta. “Salvemos a nuestro país de una guerra civil sin sentido e inútil”.

No se permite a ningún periodista entrar en zonas de conflicto, pero Cáritas Camerún estima que al menos 150 personas, entre ellas 64 civiles, han muerto hasta el momento en la guerra de guerrillas entre el ejército y los separatistas. Las cifras reales probablemente serán mucho más altas. Testigos presenciales que huyeron a Nigeria denunciaron detenciones y asesinatos, torturas a los sospechosos de separatismo, violencia contra los niños y violaciones. “No pasa una semana sin que hayan quemado las casas o secuestrado o asesinado a alguien”, escribe Caritas Mamfé, en el suroeste de Camerún, epicentro de la crisis.

“El miedo se ha apoderado de este lugar”. Cáritas ha lanzado una campaña urgente de recaudación de fondos para ayudar a 5.000 refugiados en Nigeria con ayuda de emergencia. En Mamfé, un representante de Cáritas aseguró que 45.000 personas de la diócesis han huido dejando atrás pueblos fantasma: “La seguridad es muy precaria y muchos han abandonado sus casas para esconderse en el monte”, indican. Cáritas es la única agencia de ayuda en las zonas anglófonas gravemente afectadas en el suroeste y noroeste de Camerún. Proporciona alimentos, agua, suministros médicos y refugio pero empieza a carecer de recursos. “Solo Cáritas pudo, con dificultad, acceder a estas áreas perseguidas por el miedo y la muerte”, señala el trabajador.

En el otro lado de la frontera, Cáritas Nigeria contabiliza 25.624 refugiados cameruneses pero, según la ONU, podría haber hasta 40.000. La mayoría son mujeres y niños. Solo cinco de cada 100 refugiados cuentan con un refugio adecuado, el resto duerme en edificios abandonados o al raso. Los obispos de Nigeria, a la vez que piden moderación, advierten de que la afluencia de refugiados en los estados de Taraba, Benue, Akwa-Ibom y Cross River está agravando la pobreza de las comunidades locales. “No hay comida ni refugio ni agua potable”, dice un jefe de aldea nigeriano. “La gente está enferma y muere sin atención médica”. El episcopado exhorta a ambas partes a dialogar: “Nosotros, los obispos de Camerún, creemos que ahora se debe imponer un proceso de mediación para encontrar una salida a la crisis. Todos somos hermanos y hermanas”.

Camerún está dividido entre sus antiguos territorios franceses y los británicos. En octubre, los activistas de la minoría de habla inglesa, que representan el 20% de la población, declararon una república, desafiando al gobierno del presidente Paul Biya, dominado por Francia . En los últimos tiempos, según el padre Emmanual Bekomson de Cáritas Calabar, “la crisis ha empeorado, especialmente en las áreas de Mamfé, Limbe, Buea y Nsan Aragati”. “Va de mal en peor, en los últimos días ha habido más muertes y secuestros”, revela el padre Kisito Balla Onana, director de Cáritas Camerún.
Categorie: De la Iglesia

VATICANO - La “revolución” de la Infancia Misionera: 175 años de “niños que ayudan a los niños”

Fides ES - www.fides.org - Ven, 18/05/2018 - 14:46
Ciudad del Vaticano - “Con la Santa Infancia nació un nuevo estilo de misión que se centra en la gracia del bautismo, de la que brota el carácter misionero de todo cristiano y también reconoce el derecho del niño a recibirlo y el deber de darlo. Por primera vez en la Iglesia, los niños se han convertido en sujetos activos de la evangelización, protagonistas de la pastoral, en su sencillez y humildad. Son ya 175 años los que cumple esta Obra, también llamada de la Infancia Misionera, que tiene por misión salvar niños gracias a los niños”. Con estas palabras, la hermana Roberta Tremarelli, AMSS, Secretaria General de la Obra Pontificia de la Infancia Misionera, explica a Fides la peculiaridad y novedad que presenta este trabajo en el campo de la animación misionera y la pastoral de niños con motivo del 175 aniversario de la fundación.

El 19 de mayo de1843 fue constituida oficialmente la Obra de la Santa Infancia cuyo nombre expresa la voluntad del fundador, monseñor Charles de Forbin Janson, de confiarla a la protección del Niño Jesús. Nacido en París en 1785 en el seno de una familia católica noble, Charles Forbin Janson asistió durante sus años de seminario a la capilla del Instituto de Misiones Extranjeras de París, entrando así en contacto con los misioneros. Escuchó las historias de su trabajo en China y de los miles de niños que los sacerdotes y las monjas acogían, cuidaban, educaban y bautizaban. Su espíritu misionero se fortaleció aún más después de su ordenación sacerdotal. A los 38 años fue ordenado obispo de Nancy e inmediatamente comenzó a organizar retiros y misiones en todas las parroquias de su diócesis. Repartió la riqueza de su familia y se quedó solo con lo indispensable para él. Durante su ausencia de la diócesis por compromisos pastorales, los anticlericales saquearon el seminario y le impidieron regresar a Nancy. Así comenzó el triste período de exilio durante el que, sin embargo, siguió pensando en los misioneros y en los niños de China. Después de tres años de misión en América del Norte, regresó a Francia y en Lyon conoció a Pauline Jaricot, la fundadora de la Obra de la Propagación de la Fe. Tal y como ella había hecho para los adultos en Francia, lo habría organizado él para los niños de Francia y de toda Europa. Los niños ayudarían a sus hermanos y hermanas, no solo a los de China, sino a todas las misiones del mundo, con una breve oración diaria y un pequeño sacrificio mensual.

“La Obra ha revelado a los niños europeos las necesidades de otros niños con una nueva dimensión de la conciencia misionera: transmitir una mirada y un corazón misionero desde la infancia”, subraya la Secretaria General que añade: “Hoy en día, la Obra ha echado raíces en más de 150 países. A través del Secretariado Internacional, -que tiene su sede en Roma, en el Palazzo di Propaganda Fide-, y las donaciones recogidas en todo el mundo, se apoyan miles de proyectos de caridad que ayudan a los niños de los 5 continentes con el objetivo de proporcionarles la herramientas necesarias para poder vivir la vida de una manera digna, tanto desde el punto de vista físico como espiritual. Los ámbitos de trabajo comprenden la animación cristiana y misionera y la formación, la infancia pastoral, preescolar y escolar, la protección de la vida”.

Alrededor del mundo, la Obra está ayudando a unos 20 millones de niños. En 2017, 2.834 proyectos salieron adelante gracias a 17.431.260 de dólares aportados por el Fondo Universal de Solidaridad que se nutre de las donaciones de los niños de todo el mundo. Cada proyecto financiado puede y debe ser una oportunidad y una herramienta para la animación misionera.
“Incluso a través de este trabajo, la Iglesia pone su maternidad al servicio de los niños y de sus familias, -recuerda la hermana Roberta Tremarelli-, cuidando de ellos como nos pide el Papa Francisco: “Acercaos para tocar, para darles la mano y llevarlos a donde se respete su dignidad, haciéndolos caminar con sus piernas. Ayúdalos a recuperar su vida cotidiana. Cuidándolos para que puedan participar en la sociedad”.


Categorie: De la Iglesia

AMÉRICA/BRASIL - Líder indígena pide mayor presencia de la Iglesia en las comunidades más distantes

Fides ES - www.fides.org - Ven, 18/05/2018 - 12:28
Río Negro - La forma de entender la vida de los pueblos indígenas debe llevarnos a reflexionar, a descubrir el valor de lo pequeño, de aquello que es elemental en nuestro día a día. Es lo que se desprende de una conversación entre la Agencia Fides y Braz Garrido Melgueiro, líder de la comunidad de Iabe, situada a la orilla del Río Negro, en la Amazonia brasileña. Al preguntarle como es la vida cotidiana en una comunidad indígena asegura: “aquí se vive tranquilamente, no falta nada, tenemos pescado y harina de mandioca”. “La vida en la ciudad es otra cosa, - continua explicando -, como les digo a mis compañeros de comunidad cuando piensan en salir. Aquí tenemos nuestro trabajo, no debemos a nadie, tenemos espacio para cazar, pescar, recoger frutas en la floresta”.

El líder comunitario, reconoce a Fides, que “la globalización va desvelando cada vez más peligros”. Por eso, ve con preocupación “la llegada de extranjeros que amenazan con explotar la región. Tenemos miedo, porque dependemos mucho de la naturaleza para sobrevivir”. También reconoce algunos peligros en el campo religioso, “cada vez más los evangélicos nos buscan”. En ese sentido, reclama “mayor presencia de la Iglesia católica para profundizar en el conocimiento de la Biblia, en la catequesis, pues los profesores, en términos de religión, no se interesan por nuestros jóvenes. Cada vez tenemos que tener un mejor entendimiento con los padres”, subraya Braz Garrido Melgueiro.

Ante la poca presencia eclesial en esas comunidades, “tenemos que hablar con quien vive en las comunidades próximas para resolver ese problema, tenemos que entendernos y ayudarnos unos a otros a superar las dificultades”, señala a la Agencia Fides. En ese sentido, prosigue el líder de la comunidad de Iabe, “el padre tiene que ayudar a que las comunidades tengan mayor conocimiento para superar esa dificultad”.

En referencia al Sínodo de la Pan-Amazonia, cuyo proceso ya está dando sus primeros pasos, al preguntarle sobre cómo buscar nuevos caminos para el trabajo evangelizador en las comunidades indígenas más distantes, realidad presente en la vida de la comunidad de Iabe, el líder indígena ve necesario que los participantes del Sínodo den “atención, hagan visitas a las comunidades para ver la realidad. Pienso que no somos nosotros quienes tenemos que relatar nuestra realidad en cuanto ellos están lejos y no conocen nuestras dificultades. A veces las cosas pueden ser escritas, pero sería mejor si ellos viesen nuestra realidad. Ellos tienen que visitarnos” concluye.
Categorie: De la Iglesia

AMERICA/BRASILE - Líder indígena pide mayor presencia de la Iglesia en las comunidades más distantes

Fides ES - www.fides.org - Ven, 18/05/2018 - 12:28
Río Negro - La forma de entender la vida de los pueblos indígenas debe llevarnos a reflexionar, a descubrir el valor de lo pequeño, de aquello que es elemental en nuestro día a día. Es lo que se desprende de una conversación entre la Agencia Fides y Braz Garrido Melgueiro, líder de la comunidad de Iabe, situada a la orilla del Río Negro, en la Amazonia brasileña. El cual al preguntarle como es la vida cotidiana en una comunidad indígena dice: “aquí se vive tranquilamente, no falta nada, tenemos pescado y harina de mandioca”. “La vida en la ciudad es otra cosa, - continua explicando -, como les digo a mis compañeros de comunidad cuando piensan en salir. Aquí tenemos nuestro trabajo, no debemos a nadie, tenemos espacio para cazar, pescar, recoger frutas en la floresta”.
El líder comunitario, reconoce a Fides, que “la globalización va desenvolviendo cada vez más peligros”. Por eso, ve con preocupación “la llegada de extranjeros que amenazan explotar la región. Tenemos miedo, porque dependemos mucho de nuestra naturaleza para sobrevivir”. También reconoce algunos peligros en el campo religioso, “cada vez más los evangélicos vienen atrás de nosotros”. En ese sentido, reclama “mayor presencia de la Iglesia católica, más visitas, profundizar en el conocimiento de la Biblia, en la catequesis, pues los profesores, en términos de religión, no se interesan por nuestros jóvenes. Cada vez tenemos que tener un mejor entendimiento con los padres”, subraya Braz Garrido Melgueiro.
Ante la poca presencia eclesial en esas comunidades, “tenemos que hablar con quien vive en las comunidades próximas para resolver ese problema, tenemos que entendernos y ayudarnos unos a otros a superar las dificultades”, señala a la Agencia Fides. En ese sentido, prosigue el líder de la comunidad de Iabe, “el padre tiene que ayudar a que las comunidades tengan mayor conocimiento para superar esa dificultad”.
En referencia al Sínodo de la Pan-Amazonia, cuyo proceso ya está dando sus primeros pasos, al preguntarle sobre cómo buscar nuevos caminos para el trabajo evangelizador en las comunidades indígenas más distantes, realidad presente en la vida de la comunidad de Iabe, el líder indígena ve necesario que los participantes del Sínodo den “atención, hagan visitas a las comunidades para ver la realidad. Pienso que no somos nosotros quienes tenemos que relatar nuestra realidad en cuanto ellos están lejos y no conocen nuestras dificultades. A veces las cosas pueden ser escritas, pero sería mejor si ellos viesen nuestra realidad. Ellos tienen que visitarnos” concluye.
Categorie: De la Iglesia

AMERICA/VENEZUELA - Los obispos: el gobierno debe respetar los derechos humanos y garantizar la seguridad de los presos políticos

Fides ES - www.fides.org - Ven, 18/05/2018 - 12:26
Caracas – "Es responsabilidad del gobierno la seguridad de los presos que están en las cárceles", dijo en una apelación, dirigiéndose al fiscal, al defensor del pueblo y al ministro del Interior, el cardenal Jorge Urosa Savino, arzobispo de Caracas. Al mismo tiempo, expresó su preocupación por la violencia contra los presos políticos el 16 de mayo en el Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional, Sebin, en El Helicoide, Caracas, durante la cual los detenidos denunciaron haber sido torturados, agredidos y haber sufrido el lanzamiento de bombas de gases lacrimógenos. "Estoy muy preocupado por las noticias que llegan desde El Helicoide, con respecto a la situación de los presos políticos en esa sede del Sebin", dijo el cardenal en una grabación vocal enviada a los medios y a la Agencia Fides.

"Quiero hacer un llamado a las autoridades:. Tienen que tener en cuenta que son responsables de la seguridad de las personas sometidas al régimen de la prisión - dijo el Arzobispo de Caracas - Se tiene que evitar el derramamiento de sangre, se deben calmar los ánimos, de modo que no haya violencia, ni muertos ni heridos".
Mientras que a través de los medios de comunicación, los funcionarios de prisiones han hablado de una protesta de los presos, las redes sociales ha proporcionado varios videos e imágenes de la situación del interior de la prisión. Vilca Fernández, preso político, a pesar de que todavía no sabe los detalles de su acusación, ha lanzado un vídeo en el que pide la intervención de la Iglesia Católica, el Papa, los cardenales, ya que afectan a la situación de los 300 presos que participan en esta protesta pacífica en El Helicoide. "Aquí hay personas que aún no llegan a los tribunales, nuestra situación es extremadamente delicada, hay heridos, sólo pedimos la intervención de las organizaciones internacionales, la Iglesia Católica, la Cruz Roja. Cardenal Pietro Parolin, el cardenal Baltazar Porras por favor escúchanos", se puede escuchar en el video.
El miércoles por la noche, 16 de mayo, representantes de la Conferencia Episcopal Venezolana fueron a la sede del Sebin para preguntar sobre los presos, pero se les negó toda información. La CEV publicó una declaración en la que hace un llamamiento al Estado para que respete los derechos humanos de los presos políticos.

Categorie: De la Iglesia

ASIA/FILIPINAS - Centrarse en “los valores comunes”, la esperanza del movimiento “Silsilah” para el mes de Ramadán

Fides ES - www.fides.org - Gio, 17/05/2018 - 14:01
Zamboanga - “En este mes del Ramadán, sagrado para el mundo musulmán, queremos expresar la solidaridad con los musulmanes y reiterar la creencia de que el Islam puede contribuir mucho, entre otras muchas cosas, con el valor de la oración, el ayuno y la la atención a los necesitados”. Es lo que se lee el mensaje difundido por el movimiento islámico-cristiano “Silsilah” de Zamboanga, en el sur de Filipinas, enviado a la Agenzia Fides.

“Recordamos lo que el Foro Católico-Musulmán de 2008 en Roma afirmó después de la carta abierta de 138 líderes religiosos musulmanes de todo el mundo de 2007, subrayando que el amor a Dios y el amor al prójimo son propios de la fe cristiana y también del Islam. En ese documento leemos: “Para los musulmanes, el amor es un poder trascendental eterno que guía y transforma la mirada humana. Este amor, según lo revelado por el Santo y Profeta Mahoma, es un amor verdadero por el único Dios verdadero. Es la compasión amorosa de Dios, incluso mayor que la de una madre por su hijo””.

“Silsilah” recuerda que en ese documento se destacan los puntos comunes entre el cristianismo y el Islam, tales como “la importancia de la vida humana, la dignidad humana, el respeto por la Creación de Dios, el amor sincero de los vecinos, el respeto a las minorías religiosas, la importancia de la educación en los valores humanos, cívicos, religiosos y morales, la importancia del amor y la armonía entre los creyentes, el sistema financiero ético, la atención a los jóvenes...”.

“Hoy queremos reafirmar la voluntad de los musulmanes y cristianos de avanzar juntos según el amor de Dios, el amor al prójimo y el amor al bien común, este es el deseo de Silsilah para el mes sagrado del Ramadán”, asegura el texto. “En 2018, -sigue el mensaje-, reflexionamos sobre nuestra misión en medio del aumento de la violencia y el conflicto en Mindanao. Nos alarman muchos signos de violencia, especialmente entre los grupos musulmanes que combaten en nombre del Islam”.

“Silsilah” es un movimiento iniciado en 1984 por el misionero del PIME Sebastiano d'Ambra, en el que invita a musulmanes y cristianos a construir juntos una “cadena” de amor con la convicción de pertenecer a la misma familia humana, creada por el mismo Dios. La idea básica es cultivar la “espiritualidad de la vida en diálogo”, que abarca cuatro dimensiones: diálogo con Dios, con uno mismo, con los demás y con la Creación.
Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/BURUNDI - Urnas abiertas para el referéndum constitucional que permitirá gobernar al Presidente Nkurunziza hasta 2034

Fides ES - www.fides.org - Gio, 17/05/2018 - 13:50
Bujumbura - 4.8 millones de electores están llamados a las urnas hoy en Burundi para votar en el referéndum sobre la controvertida enmienda constitucional destinada a permitir que el presidente Pierre Nkurunziza pueda permanecer en el poder durante 15 años, hasta 2034. El referéndum fue boicoteado por grupos opositores y de la sociedad civil, pero el presidente Nkurunziza ha firmado un decreto que penaliza las campañas para boicotear el voto.

La campaña del referéndum se desarrolló en un clima de intimidación, según aseguran los obispos de Burundi en su carta pastoral publicada a principios de mayo, en la que se condenan “las acciones de algunos burundeses que utilizan la violencia y el abuso de poder para oprimir la libertad de expresión y opinión de sus oponentes políticos”.

“La mayor parte de los burundeses viven en el miedo, incluso sin decir lo que piensan, por temor a represalias”, denuncian los obispos para los que la propuesta de un referéndum sobre la reforma constitucional va en contra de la propia Constitución . “De hecho es más que discutible si se han tenido en cuenta las disposiciones del artículo 299 de la Constitución que actualmente nos rige. Este artículo establece que no se puede aplicar ningún procedimiento de revisión si socava la unidad nacional, la cohesión del pueblo de Burundi o la reconciliación. Como podemos ver, en lugar de unir Burundi, el proyecto de reforma de la Constitución parece haber exacerbado las diferencias”, escriben los obispos.

En 2015 Nkurunziza ya obtuvo un tercer mandato a expensas de la antigua Carta Constitucional y los Acuerdos de Paz de Arusha, lo que provocó una crisis política muy grave que obligó a 400.000 burundeses a refugiarse en países vecinos. “Con la nueva Constitución Nkurunziza podrá volver a presentarse a las elecciones para obtener dos mandatos de 7 años cada uno con el fin de permanecer en el poder durante otros 14 años, hasta 2034”, indicaron a la Agencia Fides fuentes de la Iglesia en Burundi.

“Muchos burundeses han sido forzados a registrarse en el censo electoral para el referéndum. La oposición no puede hacer campaña para invitar a la población a votar “no” en el referéndum. Bajo estas condiciones, es casi seguro que la reforma constitucional será aprobada. Además, las elecciones presidenciales de 2020 corren el riesgo de ser una farsa”, concluyen estas fuentes.
El presidente Nkurunziza ya está preparando las elecciones de 2020 con una ordenanza de diciembre de 2017 que obliga a los ciudadanos de Burundi a contribuir a su financiación.

Categorie: De la Iglesia

ASIA/IRAQ - Elecciones, las “Brigadas Babilonia” se preparan para conquistar 2 de los 5 escaños reservados a los cristianos

Fides ES - www.fides.org - Gio, 17/05/2018 - 13:39
Baghdad - Las instituciones iraquíes aún no han publicado los resultados finales de las elecciones parlamentarias celebradas el sábado 12 de marzo. Pero las cifras oficiales publicadas hasta ahora parecen prefigurar un resultado más que elocuente con respecto a la distribución de los cinco escaños reservados por la ley electoral a las minorías cristianas iraquíes: de hecho, dos de esos cinco puestos en el Parlamento probablemente serán conquistados por representantes de las “Brigadas Babilonia”, formación surgida como una milicia armada, que reivindica haber participado en operaciones militares contra los yihadistas del Estado Islámico y la reconquista de las áreas del norte de Iraq que habían caído en sus manos en 2014.
Los otros tres escaños se dividirían entre el Partido asirio Rafidain, la coalición caldea y el consejo popular caldeo-sirio-asirio.
Los datos parciales asignan a la lista de las Brigadas Babilonia más de 30 mil votos, mientras que aún no han alcanzado el umbral de los 20 mil votos ninguna de las otras tres listas "cristianas" destinadas a ganarse un escaño en el próximo Parlamento iraquí.
Los resultados obtenidos de las listas electorales iraquíes dirigidas por cristianos sorprende sobre todo por el perfil singular de la lista que parece haber obtenido el mayor consenso. Las “Brigadas Babilonia”, lideradas por Rayan al Kildani , siempre han reivindicado su propia etiqueta de milicia compuesta por cristianos, incluso si su conexión con las milicias chiitas iraníes, como las Unidades de Protección del Pueblo, está documentada . Los políticos cristianos vinculados a otras formaciones arrojan sospechas sobre el resultado electoral, sugiriendo que los votos de los electores chiítas podrían haber sido desviados a los candidatos de las “Brigadas Babilonia” para colocar en los escaños reservados para los cristianos a representantes que realmente responden a formaciones políticas chiítas.
En el pasado, según se había comunicado a la Agencia Fides , la iglesia caldea había declarado públicamente que no tenía “ningún vínculo, ni directo ni indirecto, con las 'Brigadas Babilonia', ni con ninguna otra milicia armada que se presente como cristiana”. Con un comunicado oficial publicado en marzo de 2016, el mismo Patriarca caldeo Louis Raphael I Sako había querido remarcar de forma permanente su distancia con los grupos armados que actuaban en el escenario iraquí en ese momento y que trataban de reclamar su afiliación a las comunidades cristianas locales. .
Categorie: De la Iglesia

ASIA/MYANMAR - Más de 7.000 cristianos Kachin obligados a huir: alarma de los obispos

Fides ES - www.fides.org - Gio, 17/05/2018 - 13:22
Yangon - Más de 7.000 ciudadanos cristianos pertenecientes a la minoría étnica Kachin, en el norte de Myanmar, se han visto obligados a abandonar sus hogares debido a la escalada de violencia entre el ejército birmano y los rebeldes independentistas Kachin. El obispo Francis Daw Tang, al frente de la diócesis de Myitkyina, en el estado de Kachin lo ha conformado a la Agencia Fides.
El obispo explica: “A principios de abril, el ejército birmano comenzó a atacar la región en la frontera con China. Muchos pueblos han sido atacados con gran sufrimiento de los civiles que han comenzado a huir. Muchos han estado atrapados en la jungla durante al menos tres semanas, sin comida y sin libertad para moverse, porque son sospechosos de colaborar con los rebeldes”. “Los refugiados - continúa - han venido a la parroquia de Tanghpre. En este momento hay 243 familias en el territorio de la parroquia, con un total de 1,200 personas. Otras 600 personas desplazadas han llegado a Palana, en un complejo de la iglesia bautista, y otros grupos han encontrado refugio en otras iglesias”, dice, señalando que Caritas Myanmar los está ayudando. Ayer, otros 400 civiles desplazados llegaron a la capital de Kachin. Myitkyina, donde ya había más de 4,000 refugiados más.
Sobre lo que está sucediendo en el norte del país, la analista política Stella Naw señala: “Es una guerra donde los civiles son sistemáticamente víctimas del ejército birmano, mientras que la comunidad internacional ignora esta emergencia”, y sitúa la crisis junto a la que toca a los Rohingya musulmanes.
“Es una guerra invisible”, dice Than Htoi, un cristiano que es trabajador social en el estado de Kachin. Después de los bombardeos, el 11 de mayo, el complejo escolar cristiano Kachin Baptist Mission School ha quedado destruido, señala Htoi añadiendo que también se dan “ataques militares contra objetivos civiles”
Yanghee Lee, enviado de la ONU para los derechos humanos, en su informe de marzo al Consejo de Derechos Humanos, pidió el fin inmediato de la lucha y afirmo: “Lo que estamos viendo es inaceptable: civiles inocentes mueren y resultan heridos y cientos de familias deben huir para salvar sus vidas”.
Categorie: De la Iglesia

ASIA/CHINA - Inauguran una estatua de san Juan Wu Wen Yin, canonizado en el 2000

Fides ES - www.fides.org - Gio, 17/05/2018 - 12:55
Han Dan – La estatua de San Juan Wu Wen Yin, un catequista y mártir chino canonizado el 1 de octubre de 2000 por el Papa Juan Pablo II ha sido inaugurada. Según informa el sitio web de la diócesis de Han Dan, en la provincia de Hebei, consultado por la Agencia Fides, la bendición y el descubrimiento de la nueva estatua ha tenido lugar durante una celebración solemne presidida por el canciller diocesano don Pedro Zhou Qing Gang, junto con 35 sacerdotes concelebrantes y numerosos fieles.
Durante la misa, también se ha consagrado el nuevo altar de la parroquia de Dong Er Tou, donde nació el Santo. En su homilía, el Canciller ha recordado el testimonio valiente de fe de este santo que era ferviente en la fe, era el guía de su comunidad, comprometido en las obras sociales, y que se inspiró en la profunda fe de su madre. Don Pietro Zhou ha invitado a todos los fieles a seguir sus pasos porque “la sangre de los mártires es la semilla de los cristianos”.
Nacido en 1850 en el pueblo de Dong Er Tong de Yong Nian , Juan Wu Wen Yin era catequista y ferviente católico. En la persecución desatada por los Boxer , fue torturado y condenado a muerte por negarse a abandonar la doctrina cristiana. Ante la recomendación de su madre, que lo invitó a permanecer firme en la fe, él respondió: “No te preocupes, madre. Por favor cuida de mis huérfanos porque yo voy camino del martirio. Nos vemos en la casa celestial del Padre”. Fue asesinado a la edad de 50 años.
Categorie: De la Iglesia

AMERICA/NICARAGUA - Primer Día del Diálogo Nacional: “La Iglesia es puente, hospital y madre”

Fides ES - www.fides.org - Gio, 17/05/2018 - 11:17
Managua – El Diálogo Nacional en Nicaragua que busca resolver la crisis sociopolítica en el país comenzó ayer, miércoles en Managua, con la participación del presidente Daniel Ortega, empresarios, miembros de la sociedad civil, estudiantes universitarios y los obispos de la Conferencia Episcopal como mediadores y testigos.
El diálogo se lleva a cabo en el Seminario Interdiocesano de Nuestra Señora de Fátima, al oeste de Managua, bajo un fuerte dispositivo de seguridad, que cubre hasta 1,000 metros alrededor del Seminario, la sede elegida por la Conferencia Episcopal de Nicaragua .
Después de la presentación de los obispos, mediadores y testigos en el diálogo, Ortega tomó la palabra primero, aunque antes se escucharon las voces de los estudiantes universitarios que han lanzado duras críticas. Luego fue el turno de la sociedad civil a presentar sus ideas y luego a los estudiantes.

En el Mensaje de presentación del Cardenal Brenes, el CEN dijo después del saludo inicial:
“Hemos aceptado este difícil y complejo desafío y emprender en carácter de mediadores y testigos, el único camino admisible, para conciliar los más altos anhelos de cada uno y encontrar juntos las posibles salidas y soluciones a las demandas y expectativas tan complejas como diversas, pero esencialmente idénticas en su esencia y aspiración suprema. A través del diálogo y de la escucha podemos ayudar a construir un mundo mejor, haciendo que sea lugar de acogida y respeto, contrarrestando así las divisiones y los conflictos”. Luego recordó la misión de la iglesia en 3 puntos: La Iglesia es puente Los puentes conectan los puntos distanciados; La Iglesia es hospital de campaña en las contiendas. Tenemos muchas vidas que salvar y heridas que curar, no olviden jamás esto: lo que está en juego son personas; La Iglesia es Madre. En una familia cuando los hermanos se pelean, la madre está en medio. Para concluir, pidió al Presidente, “dar esos pasos positivos de buena voluntad para el éxito de este Diálogo Nacional, los cuatro puntos que mis hermanos Obispos han presentado a su persona en misiva enviada en días pasados”.

El presidente Ortega dijo primero: "Hemos invitado a la Comisión Internacional de Derechos Humanos a acompañar este esfuerzo. Pedimos la lista de las muertes y desapariciones que hay en Nicaragua, y no utilizar la falsedad. Hacer una lista y entregarla también a los obispos, les mostraremos que no hay una sola persona desaparecida, que no hay un solo prisionero, que todos han sido liberados ".
Mientras el representante estudiantil pidió detener la represión de forma inmediata, el presidente del Consejo Superior de Empresas Privadas dijo que "lo primero es garantizar la seguridad de los estudiantes, porque en este momento es una prioridad".

Cabe agregar que incluso la Vicepresidente y esposa de Ortega afirmó que lo primero que acordaron fue que la "Metodología y Organización" de este Diálogo será establecida por la Conferencia Episcopal Nicaragüense.



Categorie: De la Iglesia

ÁFRICA/SUDÁN DEL SUR - Impuestos demasiado altos: corremos el peligro del cierre de las radios católicas

Fides ES - www.fides.org - Mer, 16/05/2018 - 13:52
Juba - La Autoridad Nacional de Comunicaciones ha impuesto tarifas anuales muy altas para el registro de estaciones de radio locales. Este es un desafío importante para todas las estaciones que pertenecen a la Catholic Radio Network , ya que algunas de los presentes en Sudán del Sur se verían obligadas a cerrar, incapaces de asumir estos costos. Durante una reunión de coordinación que acaba de finalizar en Juba, el padre Elario Bazia Boro, director de “Anisa Radio”, emisora en la diócesis católica de Tombura-Yambio, ha dicho que el Ministerio nacional de Información ha pedido a todas las estaciones miembros del CRN una tarifa de registro de 5.500 dólares estadounidenses por año.
En la nota recibida por la Agencia Fides el p. Bazia agrega que las radios privadas deben pagar 20 mil dolares americanos y las estaciones de radio del gobierno 1.500 dolares.
“Las emisoras de la red CRN son estaciones de radio sin fines de lucro, principalmente comprometidas con motivos religiosos y sociales”, explica el director, asegurando a los oyentes de Radio Anisa en Yambio que CRN continuará discutiendo con el gobierno para resolver el problema de manera amistosa.
“A través de Radio Anisa, Cáritas Sudán del Sur ha lanzado un llamamiento humanitario para 2018 en apoyo de los necesitados”, dice el director de la Organización Católica para el Desarrollo y la Paz en la diócesis de Tombura-Yambio, el padre John Ngbapia añadiendo que algunos diócesis como Torit, Rumbek y Yei, ya se han beneficiado. “Otras diócesis que aún no han recibido ayuda, entre ellas la diócesis de Tombura-Yambio, pronto se beneficiarán de ello”, ha dicho el p. Ngbapia.
Según los participantes, durante los tres días de reunión en Juba se ha reafirmado la necesidad de fortalecer la campaña para movilizar fondos a favor de Cáritas en apoyo de mucha gente. Actualmente, los fondos de Cáritas Sudán del Sur no son suficientes para cubrir las necesidades de cada diócesis en el país
Categorie: De la Iglesia

ASIA/TIERRA SANTA - Obispos católicos: la masacre de Gaza se podía evitar. Jerusalén puede ser también Capital de Palestina

Fides ES - www.fides.org - Mer, 16/05/2018 - 13:12
Jerusalén – Las docenas de muertes y alrededor de 3.000 heridos en las protestas palestinas organizadas en las barreras fronterizas entre la Franja de Gaza e Israel podrían haberse evitado “si las fuerzas israelíes hubieran usado instrumentos no letales”. Los obispos católicos de Tierra Santa señalan con el dedo al ejército israelí, que ayer, martes 15 de mayo, emitió una declaración sobre los trágicos sucesos que han ensangrentado una vez más la tierra donde Jesucristo nació, murió y resucitó. En su mensaje, difundido a través de los canales oficiales del Patriarcado Latino de Jerusalén y también enviado a la Agencia Fides, la Asamblea de Obispos Ordinarios Católicos de Tierra Santa pide poder fin “lo antes posible” al asedio impuesto a unos dos millones de Palestinos en la Franja de Gaza.
Los obispos católicos agregan que la transferencia de la Embajada de los Estados Unidos en el Estado de Israel desde Tel Aviv a Jerusalén, como todas las demás medidas y decisiones unilaterales con respecto a la Ciudad Santa de Jerusalén, “no ayuda a hacer avanzar la tan esperada paz entre israelíes y palestinos”. Y también hacen referencia a la necesidad, insistentemente mencionada por la Santa Sede, de hacer de Jerusalén “una ciudad abierta a todos los pueblos. El corazón religioso de las tres religiones monoteístas”, evitando cualquier medida unilateral que pueda alterar el perfil de la Ciudad Santa. “Creemos” agregan los Obispos Católicos de Tierra Santa “que no hay razón para evitar que la ciudad sea la capital de Israel y Palestina”, añadiendo que esto debería tener lugar a través de la “negociación y el respeto mutuo”.
La Asamblea de Obispos Católicos ordinarios de Tierra Santa reúne a todos los Obispos de las Iglesias Católicas - latina, greco melquita, armenia, maronita, caldea y siro católica - presentes en esa región, junto con el Custodio franciscano de Tierra Santa. El martes 15 de mayo, el Arzobispo Pierbattista Pizzaballa, Administrador Apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén, también invitó a “todos los sacerdotes, religiosos, religiosos, seminaristas, todos los fieles de Jerusalén y aquellos que deseen” participar en la vigilia de oración por la paz que se celebrará en la tarde del próximo sábado, víspera de Pentecostés, en la iglesia de Sant'Etienne.
Desde el 30 de marzo, cuando iniciaron las manifestaciones palestinas a lo largo de la línea fronteriza israelí, al menos 110 manifestantes palestinos han sido asesinados y más de 3 mil han sido heridos por los disparos israelíes en la Franja de Gaza. .
Categorie: De la Iglesia

ASIA/MALASIA - Los obispos: rezar por la paz y la reconciliación después de las elecciones, en la “nueva Malasia”

Fides ES - www.fides.org - Mer, 16/05/2018 - 13:11
Kuala Lumpur - “Hemos ejercido nuestro derecho de voto democrático el 9 de mayo de 2018. La historia ha ido contra todo pronóstico. Malasia tiene una oportunidad de oro. El futuro está en manos del pueblo. Nosotros, los obispos católicos de Malasia, ofrecemos un momento de oración y acción de gracias por nuestra querida nación durante la Novena de Pentecostés, entre el 12 y el 20 de mayo”: así se afirma, en un mensaje firmado por los obispos de Malasia y enviado a la Agencia Fides, al día siguiente de las elecciones políticas. Por primera vez en la historia de la nación, el voto ha visto la victoria de la coalición de la oposición, respecto al “Frente nacional” que ha gobernado por 60 años .
“Estamos agradecidos con el electorado que ha demostrado madurez”, se lee en la nota de los obispos, que señala que, gracias al compromiso de los funcionarios de la comisión electoral y a los miles de voluntarios, la votación se llevó a cabo pacíficamente, de manera transparente y casi libre de incidentes.
Los Obispos aprecian el esfuerzo por construir “una nueva Malasia” donde “la libertad y la justicia estén garantizadas para todos”, donde “todos pueden vivir en paz y armonía sin sospechar los unos de los otros como conciudadanos”.
“Muchas personas – señala el texto - han expresado sentimientos de alegría por ser malayos. Esta es realmente una gracia de Dios otorgada libremente a todos. Esto se ha manifestado también en el curso de estas elecciones. Hemos sido testigos de la búsqueda de perdón por los errores del pasado. Hemos visto la reconciliación ofrecida y recibida y el amor por la paz y la armonía”.
Citando un pasaje de la Carta de Juan, “mientras nos amemos unos a otros, Dios vivirá en nosotros y su amor estará completo en nosotros”. , el Episcopado malayo señala: “Todos debemos seguir orando por Malasia, debemos orar por la sanación y la unidad entre todos, dejemos que la Iglesia presione el botón 'Reset' y seamos una Iglesia malaya. Tratamos de ser creativos, tratamos de ser constructores de puentes. Queremos orar para que Dios otorgue bendiciones y prosperidad a todos los malayos”.
Con este espíritu, la Iglesia de Malasia sugiere a todas las comunidades diseminadas por todo el territorio que ofrezcan una misa de acción de gracias, vivan una hora de adoración y oración, introduzcan una intención especial de oración por la paz en el país durante el rezo del Rosario en comunidad y en familia y alienten a todos los ciudadanos a un compromiso personal con la paz y la unidad. “Que el amor de Dios y el amor por esta nación, nos mantengan unidos como malayos”, concluye el mensaje
Categorie: De la Iglesia

Pagine