ÁFRICA/NIGERIA - Desigualdad laboral y corrupción: Es necesario poner la dignidad de la persona en el centro

Fides ES - www.fides.org - Mer, 09/05/2018 - 14:26
Abuja - “El trabajo no es una mercancía cualquiera y la dignidad de los trabajadores debe ser siempre el primer criterio de evaluación, como enseña la Doctrina Social de la Iglesia. El trabajo confirma la identidad profunda del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios”, asegura a Fides el padre Joseph Nomhwange, de la Sociedad de Misiones Africanas en Nigeria, recordando que el 1 de mayo en todo el mundo se celebró el Día de los Trabajadores. “Debería de ser una celebración del compromiso colectivo para hacer del mundo un lugar habitable, además de para poder cuidar de nuestras familias. Lamentablemente, -continúa el sacerdote-, en muchos países como Nigeria se ha convertido en un día de protesta, un recordatorio de una creciente desesperación e incluso, para algunas personas, una jornada internacional de los pretextos”.

En Nigeria este año los trabajadores escucharon los discursos de los líderes del Congreso Laboral de Nigeria y del Gobierno. La secuencia siempre es la misma: los sindicatos renovaron su compromiso de proteger los intereses de los trabajadores y el gobierno respondió prometiendo también una mejor respuesta. “Al final de las celebraciones, los líderes de la Unión se marcharon en los vehículos pagados por los trabajadores a través de las cuotas sindicales y los funcionarios del gobierno hicieron lo mismo con los que los trabajadores costean con sus impuestos. Por su parte, los trabajadores regresaron a sus hogares con las mismas viejas y tristes historias de malas condiciones de trabajo, derechos pisoteados, bajos salarios y sueldos impagados”, señala el misionero. “El coste de la vida sigue aumentando mientras que el salario mínimo se ha mantenido fijo. Sin embargo, este es el menor de los problemas para muchos trabajadores ya que en casi todos los 36 estados de Nigeria, los trabajadores pueden llegar a acumular hasta 10 meses de salarios atrasados”, asegura.

“Cuando a los maestros no se les paga, -señala el padre Joseph-, el sistema educativo se ve afectado; cuando a otros funcionarios públicos no se les paga, la lucha contra la corrupción comienza a relajarse. El problema no se limita solo a los trabajadores sino a los pensionistas que a veces mueren en la pobreza después de haber trabajado para el gobierno durante años. El mensaje que el gobierno está enviando implícitamente es el de que “usted debe obtener lo que pueda, cuándo y dónde pueda y debe hacerlo solo”, fomentando así la baja productividad y la alta corrupción. Este año, el objetivo principal de la celebración en el país africano estuvo orientado a aumentar el salario mínimo de los trabajadores. Representado por el vicepresidente Yemi Osinbajo, el presidente Muhammadu Buhari aseguró a los trabajadores un claro progreso económico. Dirigiéndose a la población, explicó: “Creemos que lo peor ha pasado para Nigeria”.

“Pero, con el aumento del coste de la vida, ¿podemos considerar justo el salario con el que mantenemos a una familia?, ¿es un salario digno en términos de utilidad?, y, por último, ¿puede justificarse que legisladores y políticos sigan teniendo salarios desproporcionados?”. Por esta razón, en la sociedad nigeriana, -concluye-, una reflexión sobre el sentido y el significado del trabajo debería de generar una revisión de las conciencias y una reforma general basada en los principios de equidad y defensa de la dignidad de todos los trabajadores”.
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ÁFRICA/BURUNDI - “Salvaguardad la paz y la unidad”, el llamamiento de los obispos antes del referéndum constitucional del 17 de mayo

Fides ES - www.fides.org - Mer, 09/05/2018 - 13:55
Bujumbura - “Llamamos a todos los burundeses a preservar la unidad y la paz”, escriben los obispos de Burundi en un comunicado sobre el referéndum constitucional del 17 de mayo sobre la reforma constitucional que tiene por objetivo aumentar la duración del mandato presidencial de 5 a 7 años, con no más de dos mandatos consecutivos cubiertos por la misma persona. La reforma está despertando fuertes críticas porque los opositores la ven como una estratagema del presidente Pierre Nkurunziza para mantenerse en el poder durante 15 años . Haciendo referencia al giro democrático que propiciaron los Acuerdos de Paz de Arusha que pusieron fin a la guerra civil, los obispos lamentan que desde el 2015 la democracia esté en crisis. Ese año el presidente Nkurunziza se presentó en las elecciones para conseguir un tercer mandato violando así la Constitución y los mismos acuerdos de Arusha y provocando una grave crisis política, institucional, social y económica que ha llevado a millones de Burundi a buscar refugio en los países vecinos.

La nueva reforma de la Constitución, según los obispos, va contra la propia Carta Constitucional. “De hecho, conviene revisar si se han tenido en cuenta las disposiciones del artículo 299 de la Constitución que actualmente nos rige. Este artículo establece que no se puede aplicar ningún procedimiento de revisión si este socava la unidad nacional, la cohesión del pueblo de Burundi o la reconciliación”.

"Como se puede ver, en lugar de unir a los burundeses, el trabajo realizado y el borrador de constitución resultante parecen haber exacerbado las diferencias. En nuestra opinión, como ya dijimos, el momento para una profunda modificación de la Constitución no es el oportuno”, afirma el texto enviado a la Agencia Fides.

Al concluir la declaración, los obispos instan a los burundeses a no caer en la desesperación: “Las elecciones pasan y la vida continúa. Cualquiera que sea el resultado, si el “sí” gana, nos regirá una nueva Constitución. Si gana el “no”, mantendremos el gobierno que nos gobierna actualmente. Lo que importa es que los burundeses permanezcan unidos, que se comprometan en salvaguardar la paz y en tratar de promover la democracia”.
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ASIA/PAKISTÁN - Lecciones del Corán obligatorias en la escuela: minorías religiosas preocupadas

Fides ES - www.fides.org - Mer, 09/05/2018 - 13:20
Lahore - La comunidad cristiana en Punjab y otras minorías religiosas están preocupadas por el nuevo proyecto de ley aprobado por la Asamblea Legislativa en Punjab, que establece la enseñanza obligatoria de la Ley Islámica y del Corán en todas las escuelas y universidades de la provincia de Punjab.
El proyecto de ley fue presentado en enero y ha sido aprobado por el Parlamento Regional de Punjab este 4 de mayo.
La ley establece, entre sus objetivos, hacer “comprender el mensaje, alentar a la paz y a la seguridad, promover los valores supremos de la verdad, la honestidad, la integridad, la tolerancia, la comprensión del prójimo”. El texto instruye a los niños de escuela primaria a recitar las escrituras del Corán en árabe, mientras que a los niños del siguiente ciclo se les pedirá que reciten el Corán junto con la traducción al urdu.
Según los promotores de la ley, del partido “Jamaat-e-Islami”, de esta manera el Estado mantendrá su responsabilidad constitucional: el Artículo 31 de la Constitución establece que “el Estado se esforzará por hacer que las enseñanzas del Sagrado Corán y de la ley islámica sean obligatorias”.
Los cristianos han expresado su contrariedad al respecto. Nasir Saeed, activista cristiano de la ONG “CLAAS”, comenta a Fides: “Para las minorías religiosas, especialmente para los cristianos que son numerosos en Punjab, esto será problemático: sus derechos fundamentales ya son totalmente ignorados. No se ha anunciado ningún programa alternativo para los estudiantes no musulmanes de Punjab: es necesario hacerlo de inmediato”.
Saeed continúa: “Forzar la enseñanza obligatoria del Corán, en contra de la voluntad de los estudiantes no musulmanes y de sus padres, tendrá un impacto negativo en todo el sistema educativo. Promoverá la intolerancia y el odio contra los no musulmanes en la sociedad paquistaní, un fenómeno que ya está aumentando. El estado tiene el deber de promover la libertad de religión y de creencias, y de introducir un programa diferente para los estudiantes de otras religiones”.
El activista también señala que, de 11 parlamentarios miembros de minorías religiosas en la asamblea de Punjab , nadie ha alzado la voz hasta el momento ni ha pedido que presenten un programa alternativo para los estudiantes no musulmanes.
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ASIA/INDIA - “Ser personas de Cáritas significa ser personas de la Buena Nueva”

Fides ES - www.fides.org - Mer, 09/05/2018 - 12:57
Nueva Delhi - “Cáritas es la alegría del servicio, Cáritas es un servicio de alegría. Cáritas India es el organismo de toda la iglesia católica para expresar concretamente nuestra caridad. Y como la Deus Caritas Est de Benedicto XVI, ser personas de Cáritas significa ser personas de la Buena Nueva, personas que comunican el amor de Dios": lo ha dicho el Presidente de Cáritas, el obispo Lumen Monteiro, en una reciente celebración en Nueva Delhi, en la que el organismo católico ha presentado su nueva leadership, en presencia de Mons. Theodore Mascarenhas, Secretario general de la Conferencia episcopal india .
Según la información de la Agencia Fides, el p. Paul Moonjely, el nuevo director ejecutivo de Cáritas India y su asistente el p. Jolly Puthenpura, han prestado juramento durante una solemne liturgia. El p. Moonjely ha dicho: “Mi servició será como el de la luna con respecto al sol. Yo también podré brillar de forma luminosa sólo con la gracia del Omnipotente y con su ayuda. Trataré de ser un 'diakonos', un servidor fiel y humilde y un administrador del ministerio. Declaro mi fe sencilla en el Señor. Como dice San Pablo: todo lo puedo en Cristo que me da la fuerza”. El p. Puthenpura ha remarcado: “Cáritas India está llamada a crecer en el servicio a los pobres de nuestro país y ayudarles en las situaciones que viven. Encontrarles con solidaridad, abrazarles con afecto y hacerles sentir el calor del amor cristiano, expresado en el servicio y en el cuidado de quienes sufren”.
Dirigiéndose a los nuevos líderes de Cáritas, Mons. Theodore Mascarenhas ha expresado plena confianza en la nueva dirección de Cáritas, pidiéndoles que sigan “siempre la guía y la luz del Señor”.
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ASIA/TURQUÍA - El pastor evangélico Brunson acusado también de apoyar la creación de un “Estado curdo cristiano”

Fides ES - www.fides.org - Mer, 09/05/2018 - 12:45
Izmir - Entre las nuevas y exorbitantes acusaciones contra el pastor evangélico estadounidense Andrew Craig Brunson, sometidas a proceso por las autoridades judiciales turcas por presunta complicidad con las redes y las fuerzas acusadas de actos terroristas y tramas subversivas contra Turquía, también se ha sumado ahora la de prefigurar el nacimiento de un supuesto “estado kurdo cristiano” destinado a ocupar parte del territorio turco. Esta acusación contra Brunson, durante la reanudación del juicio que lo ve acusado ante la corte de Izmir, ha sido presentada por un testigo secreto indicado con el nombre en clave de “Serhat”, quién ha sido escuchado por los jueces durante la última audiencia del juicio. Según la información de varios medios turcos, el nuevo testigo afirma que el pastor estadounidense habría hecho referencia a unos preparativos de guerra para facilitar el establecimiento de un nuevo estado kurdo-cristiano en un futuro cercano.
Esta nueva acusación se agrega a los otros cargos ya presentados contra el pastor estadounidense, cuya historia forma parte de la lista de cuestiones que han aumentado la tensión entre el gobierno turco y la administración estadounidense.
Brunson está detenido en Turquía bajo la acusación de connivencia con Hizmet, la organización del predicador islámico turco Fetullah Gulen, indicado por Ankara como el inspirador del golpe fallido del 15 de julio de 2016. Con el pasar del tiempo, la lista de cargos contra él ha aumentado, hasta el punto de incluir la acusación de flanquear al Partido de los Trabajadores de Kurdistán , considerado como una “organización terrorista” tanto por Turquía como por Estados Unidos.
Andrew Craig Brunson, responsable de la iglesia evangélica de la Resurrección en Izmir , había sido convocado por la oficina turca de inmigración en octubre de 2016, junto a su mujer, Lyn Norine . En un principio, se comunicó a la pareja la obligación de abandonar Turquía, justificando esta medida con la vaga acusación de haber recibido fondos del exterior para financiar iniciativas misioneras y haber puesto en peligro la seguridad del país con sus actividades. Posteriormente, la prensa turca informó que el decreto de expulsión del pastor evangélico se había convertido en un arresto, después de que un testigo secreto lo acusase de pertenecer a la FETO . En prisión, Brunson había recibido visitas de altos funcionarios de la embajada de Estados Unidos en Turquía, y el presidente estadounidense Donald Trump también había pedido la liberación del pastor evangélico durante la reunión de mayo de 2017 en la Casa Blanca con el presidente turco Erdogan. En mes de agosto pasado, después de la intervención de Trump, Brunson había sido acusado de crímenes aún más graves que en el pasado, y había sido transferido a una prisión de máxima seguridad, donde están detenidos algunos de entre los más altos funcionarios acusados del golpe fallido de 2016. Luego, el 28 de septiembre, Erdogan se declaró dispuesto a liberar al pastor evangélico de EE. UU. solo si a cambio las autoridades estadounidenses entregarían a Turquía a Fethullah Gulen, exiliado en EE.UU. desde 1999.
El juicio a Brunson, por el que la fiscalía exige una sentencia de 36 años de prisión, se ha reanudado en los últimos días, después de que la primera sesión se celebrase el 16 de abril. En esa ocasión, después de una sesión de 13 horas de vídeos testimoniales proporcionados por misteriosos “testigos secretos”, cuyas voces a veces se disfrazaban casi hasta el punto de ser indescifrables, el tribunal actualizó el procedimiento y lo pospuso durante tres semanas. En las audiencias, el pastor Brunson - que sigue detenido en una prisión de máxima seguridad-, parece haber perdido mucho peso. .
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AMÉRICA/BRASIL - La visita de los misioneros a las comunidades de la Amazonía: “tiempo de fiesta y alegría”

Fides ES - www.fides.org - Mer, 09/05/2018 - 12:06
São Gabriel da Cachoeira – “En muchas comunidades de la Amazonía la presencia sacerdotal se reduce a una o dos veces por año, lo que hace que la llegada de los misioneros se convierta no sólo en momento sacramental, sino también en un día de fiesta, en presencia eclesial que comparte lo que es cotidiano para la gente”. Así lo comenta a la Agencia Fides el padre Luis Miguel Modino, misionero Fidei Donum español que trabaja acompañando la vida de los las comunidades del Alto Río Negro, que forman parte de la diócesis de São Gabriel da Cachoeira, en la región fronteriza entre Brasil, Colombia y Venezuela.
“Las llamadas 'itinerancias' actualizan el modo de vida de la Iglesia primitiva en la que los apóstoles y sus enviados llevaban la alegría del Evangelio a todos los rincones”, continúa explicando el padre Luis Miguel que añade “son comunidades que viven su fe desde un sentimiento que brota de su propia experiencia vital y que enseña a descubrir un modo de relacionarse con Dios que no se ciñe a parámetros racionales”.
Así lo experimentan los misioneros que visitan estas comunidades durante las itinerancias, sobre todo cuando llegan por primera vez. Eurides Alves de Oliveira religiosa de la Congregación del Inmaculado Corazón de María, quién ha acompañado al p. Modino en una de sus últimas itinerancias a lo largo del Rio Negro reconoce a la Agencia Fides que visitar las comunidades es “una experiencia singular de convivencia”. La religiosa comenta que ha quedado “encantada con la simplicidad y la capacidad de acogida y de compartir de gente, que a pesar de lo poco que tiene, vive la experiencia de la gratuidad”.
En las comunidades indígenas del Alto Río Negro, afirma la religiosa, “se descubre una fe pura, original”, y se confirma, “que el Reino de Dios es de los pequeños y se hace realidad en los pequeños gestos, como es rezar, oír, observar, celebrar juntos”.
Un elemento que la religiosa pone de manifiesto es “la presencia de muchos niños y que todos estén en la escuela”, pero al mismo tiempo, expresa su preocupación a la Agencia Fides “por lo que pueda ser de esta generación”. No se puede olvidar que se trata de lugares donde “existen dinámicas de vida diferentes, que se expresan en el propio modo de medir y entender el tiempo o en el hecho de que los ríos sean el único modo de desplazarse”.
La religiosa, tras conocer esas comunidades, explica a Fides que es “ahí donde la Iglesia tiene que estar, allí donde la gente vive”. En ese sentido, existe un “desafío cultural para la evangelización, nacido de una visión del mundo muy diferente, que se concreta en la necesidad de evangelizar a partir de la cultura del propio pueblo”. Por último, en una realidad donde la presencia sacerdotal es tan efímera, la hermana destaca “la dedicación de los líderes y catequistas para que la comunidad permanezca viva”.
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ASIA/PAKISTÁN - La primera religiosa católica de la tribu Kacchi Kohli

Fides ES - www.fides.org - Mar, 08/05/2018 - 14:11
Hyderabad - La Iglesia católica en Pakistán cuenta ya con la primera religiosa de la tribu Kacchi Kohli después de 70 años de misión entre las poblaciones indígenas asentadas en Sindh. Aquí los frailes franciscanos holandeses comenzaron su ministerio de apostolado entre los grupos tribales en 1940, bajo la guía del padre Farman y con el apoyo de dos catequistas. La hermana Anita Maryam Mansingh, de la Congregación de la Presentación de la Virgen María , ha hecho sus votos perpetuos junto con otra hermana en una celebración que tuvo en el Centro Cultural y Educativo Joti, de la diócesis católica de Hyderabad. Su tío, el padre Mohan Victor OFM, fue el primer sacerdote católico y fraile franciscano del mismo grupo tribal de Kacchi Kohli.

Sor Anita nació el 8 de septiembre de 1989 en Tando Allahyar, pequeña ciudad cerca de Mirpur Khas, y se unió a la comunidad religiosa de las Hermanas de la Presentación en septiembre de 2008 después de terminar sus estudios universitarios en ciencias de la educación. Hizo su profesión temporal el 14 de septiembre de 2011. Durante el período de su formación trabajó en varias comunidades en Rawalpindi y Hyderabad.

En declaraciones a la Agencia Fides, la hermana Anita asegura: “Mi tío, el padre Mohan Víctor, me inspiró para elegir la vida religiosa y me ayudó a discernir mi vocación. Sé que ahora intercede por mí desde el Cielo. Doy las gracias a mis padres y hermanos por apoyarme siempre en esta elección”.

Las Hermanas de la Presentación comenzaron su apostolado en Rawalpindi en 1895. Un grupo de monjas que provenía de Chennai abrió escuelas para los hijos de soldados británicos e irlandeses. Hoy hay 60 hermanas de la congregación que están comprometidas con su trabajo en Pakistán en el ámbito de la educación, el cuidado de la salud y el trabajo pastoral.

El obispo Samson Shukardin, que encabeza la diócesis católica de Hyderabad, explica a la Agencia Fides: “Tener a la primera religiosa católica de la tribu Kacchi Kohli es motivo de gran alegría. Los pueblos tribales expresan la belleza de nuestra Iglesia en Sindh. Animo a las religiosas a ser una esperanza para las personas abandonadas y las más vulnerables. Gracias especialmente por el servicio que ofrecen, proporcionando educación de calidad a la gente de Pakistán en las provincias de Sindh, Punjab y Khyber Pakhtunkhwa, a estudiantes de todas las culturas, religiones y etnias”.
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ÁFRICA/REP. CENTROAFRICANA - “El padre Albert, un pastor querido por su trabajo a favor de la reconciliación entre cristianos y musulmanes”

Fides ES - www.fides.org - Mar, 08/05/2018 - 14:02
Bangui - “El padre Albert, de 71 años, -uno de los sacerdotes de más edad del clero de Bangui-, era un pastor apreciado y conocido por su sencillez y simpatía, y sobre todo, por su trabajo discreto e incansable en favor de la reconciliación entre cristianos y musulmanes”, explica a Fides, el padre Federico Trinchero, -carmelita descalzo del Monasterio de las Carmelitas Descalzas de Nuestra Señora del Carmen en Bangui, capital de República Centroafricana-, recordando al sacerdote que murió junto a veinte fieles el 1 de mayo a causa del ataque a la parroquia de Nuestra Señora de Fátima perpetrado por un grupo armado del distrito Pk5 .

“Durante los momentos más críticos de la guerra había recibido en su parroquia, muy cerca del Pk5, a miles de refugiados de los distritos vecinos durante varios años. El padre Albert además era conocido por su gran amor al sango, el idioma nacional de República Centroafricana, no muy rico en vocabulario. Sin embargo, el sacerdote consiguió traducir cada palabra , con soluciones ingeniosas. Una vez tradujo mi nombre. Dijo que me tenía que llamar Bwai Federiki ”, recuerda el misionero.

“En una entrevista, el padre Albert aseguró que solo Dios puede salvar República Centroafricana. No estaba del todo equivocado. Lo han intentado y lo siguen intentando el ejército nacional, las tropas de la Unión Africana, la misión francesa soldados de la Unión Europea, la Minusca, la mayor misión de la ONU y ahora los rusos también están en el horizonte. El Papa Francisco también lo intentó con su visita en noviembre de 2015. Entonces logró un breve tiempo de tranquilidad que permitió elegir democráticamente a un nuevo presidente. Con el tiempo, desafortunadamente, el efecto de esa visita se desvaneció y la oportunidad de pasar la página volvió a desaparecer. Los enfrentamientos se han multiplicado en todo el país y esa paz, que acabamos de acariciar, parece casi más distante que antes”, lamenta el padre Federico.

El misionero reitera que “la guerra en República Centroafricana, que comenzó ya en 2012, no es un enfrentamiento étnico o confesional. Más bien es el enésimo conflicto por la conquista del poder y por la explotación de las riquezas de su subsuelo. Por desgracia, el elemento confesional se mezcla con la violencia, envenenando la convivencia entre cristianos y musulmanes que hizo de República Centroafricana un ejemplo de coexistencia pacífica”.

Durante la homilía del funeral del sacerdote asesinado y de algunas de las víctimas, el cardenal Dieudonné Nzapalainga, arzobispo de Bangui, situó a muchos entre la espada y la pared al denunciar la falta de acción del gobierno, la lentitud de las Naciones Unidas y el riesgo que los cristianos cedan al desaliento o, peor aún, a la lógica de la violencia y la venganza. Hay un enemigo insidioso que está destruyendo República Centroafricana. Y este enemigo, subrayó el cardenal, es el diablo. Solo las armas de la fe pueden vencerlo.

“Bangui, herida en el corazón de su fe, no está enfadada con Dios. Está enfadada con aquellos hombres que no quieren la paz y que, como si obedecieran una agenda oculta, están empeñados en bloquear al país, como si estuviera inevitablemente condenado a la miseria y la guerra. Bangui y toda República Centroafricana están buscando héroes que emerjan de entre los gobernantes, los soldados y los jóvenes y que se eleven con una sola voz para decir no a la guerra y sí a la paz”, concluye el padre Federico.

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ASIA/IRAQ - Elecciones, el Patriarca Caldeo: la Iglesia no puede ser “silenciada” cuando ofrece su contribución al bien común

Fides ES - www.fides.org - Mar, 08/05/2018 - 13:39
Baghdad - La Iglesia no interviene directamente en el terreno de la política. Pero no puede ser silenciada cuando interviene en asuntos cruciales y emergencias para la vida de las personas y el país. El patriarca caldeo Louis Raphael Sako lo ha reiterado enérgicamente, respondiendo a los argumentos de algunos críticos que en los últimos días lo habían acusado de intervenir erróneamente en cuestiones políticas, en el clima incandescente que precede a las próximas elecciones legislativas del sábado 12 de mayo.
En un mensaje difundido por los canales oficiales del Patriarcado, el Patriarca Sako ha reafirmado el derecho de los hombres de Iglesia a intervenir en asuntos que afectan a la vida de la comunidad, ejerciendo un rol positivo “para apoyar la cohesión nacional, para proteger los derechos y las libertades de la persona”, para favorecer el establecimiento de un verdadero estado de derecho, del principio de ciudadanía.
En los últimos días, el Patriarca caldeo había declarado públicamente que muchos de los pequeños grupos políticos animados por líderes cristianos y militantes que tomarán parte en las próximas elecciones en realidad están dirigidos por grupos políticos kurdos o chiítas mucho más influyentes. Algunos miembros locales de las pequeñas listas de tendencia cristiana habían reaccionado negativamente a las declaraciones del Patriarca, criticándolas como una indebida interferencia clerical en asuntos temporales. El Patriarca, en su mensaje, señala que tales críticas al final tiene como objetivo real la sensibilidad y la preocupación social que la Iglesia siempre ha demostrado por la vida concreta de los pueblos y las naciones. Agencia Fides 8/5/2018).
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ASIA/INDONESIA - Hacia las elecciones: los católicos en Indonesia apoyan la Pancasila

Fides ES - www.fides.org - Mar, 08/05/2018 - 13:30
Yakarta - El 2018 es un año importante para la situación política en Indonesia. Los ciudadanos participarán en dos eventos políticos: el primero, en las elecciones administrativas en todas las regiones; en segundo lugar, se hará un registro y una presentación de candidatos para las elecciones presidenciales de 2019.
Según la información de la Agencia Fides, en vista de estos importantes eventos que afectan a la vida civil de la nación, los católicos indonesios, en diferentes áreas del país, están organizando iniciativas y actividades para apoyar la “Pancasila”, es decir la “Carta de los cinco principios” que son la base de la nación.
En la Archidiócesis de Yakarta, todas las actividades religiosas y sociales se basan en el tema pastoral elegido para el 2018: “Practicar la Pancasila: somos diferentes, somos indonesios”. El 27 de abril, en una celebración pascual organizada por la Iglesia, se unieron varios fieles musulmanes, mientras que en Semarang, en una manifestación pública, los fieles reiteraron su apoyo a la Pancasila. En Manado, muchas parroquias participaron en el desfile del 30 de abril y en una reunión para la solemne apertura del 150 aniversario del Jubileo de la Iglesia Católica en la diócesis de Manado. En todos estos eventos, los cristianos indonesios ha ondeado banderas de Indonesia y los emblemas del estado, reiterando sus sentimientos y su espíritu completamente indonesio, fieles a las raíces de la nación y plenamente cristianos.
En este contexto, se ha realizado en estos días la primera reunión de coordinación nacional del “Vox Point Institute” , una asociación católica laica, con la participación de representantes de todo el país, que se han reunido en Yakarta del 29 de abril al 1 de mayo, para tratar el tema “En el espíritu de Pancasila, preservando la diversidad”.
En la declaración final del encuentro, enviada a la Agencia Fides, se afirma que Vox Point intentará identificar a posibles candidatos católicos que tengan integridad, calidad y firmeza en la tutela de la Pancasila.
Al abordar las elecciones regionales de 2018 y las elecciones presidenciales de 2019, “nosotros los laicos rechazamos firmemente las campañas que instrumentalizan las cuestiones étnicas y religiosas y propagan discursos de odio, noticias falsas e intimidaciones. Rechazamos las movilizaciones que generan temor e intimidación de los votantes y también intentan debilitar o incluso reemplazar la ideología de la Pancasila. Participaremos activamente en el diálogo con diversos grupos de la sociedad”.
Reafirmando la intención de “cultivar actitudes políticas dignas, justas, pacíficas, honestas y transparentes para promover la unidad nacional”, la declaración afirma: “Pedimos a todos los ciudadanos que usen su derecho al voto con conciencia e instamos a los gobiernos locales, a las fuerzas del orden, y a las demás instituciones a contrarrestar los movimientos que oscurecen la Pancasila”.
El texto recuerda el lema del héroe nacional, el jesuita Albertus Soegijapranata SJ cuando afirmaba que era “100% católico y 100% indonesio”, y propone formas de fortalecer la llamada a ser “sal y luz del mundo”.
El VPI fue creado oficialmente en 2016 como un foro para católicos laicos que desean promover y participar en actividades socio-políticas en Indonesia. En la Misa celebrada en la reunión, el Arzobispo Ignazio Suharyo, que encabeza la archidiócesis de Yakarta, dijo: “Con nuestra fortaleza no podremos enfrentarnos a este gran desafío, confiamos en la ayuda y la gracia de Dios. Nos comprometemos en la construcción de la hermandad y de una convivencia justa y pacífica, cultivando los valores de la unidad en la diversidad, según la Pancasila”.
Los cinco principios que forman la Pancasila y que inspiran la Constitución de Indonesia son: fe en el único y solo Dios; justicia y civilización humana; unidad de Indonesia; democracia guiada por la sabiduría interior; justicia social para toda la población.
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EUROPA/ITALIA - Los Camilos, mártires de la caridad y del servicio a los enfermos

Fides ES - www.fides.org - Mar, 08/05/2018 - 12:36
Roma - El 2 de febrero de 1994, el Orden de los Ministros de los Enfermos instituyeron oficialmente el 25 de mayo la “Jornada de los Mártires religiosos de la Caridad”, en concomitancia con el aniversario del nacimiento de San Camillo de Lellis. Se trata de una conmemoración de los más de 300 Camilos, seminaristas, oblatos, novicios, hermanos y sacerdotes, fallecidos sirviendo a las víctimas de la peste en Italia, España, Hungría y Croacia durante los primeros cuatro siglos de la vida de esta Orden. “Un testimonio ejemplar del ‘cuarto voto de los Camilos’, es decir el servicio a los enfermos incluso a costa de la propia vida” explica a la Agencia Fides el padre Aris Miranda.
El sacerdote Camilo, que es Director ejecutivo de la Fundación Camillian Disaster Service International , una organización humanitaria y de desarrollo sin ánimo de lucro de los MI, subraya que “la Fundación ha decidido celebrar este día, para recordar el entusiasmo y la disponibilidad de nuestros hermanos al aceptar la muerte al servir a los enfermos, algo que de alguna manera han influenciado nuestro modo de dar testimonio en la actualidad. Trabajamos en colaboración con las iglesias locales y con organizaciones asociadas , respondiendo a los problemas inmediatos de las poblaciones. Al intervenir en las zonas afectadas por desastres naturales, nos ocupamos de cuatro áreas: Relief, Rehabilitation, Resiliency, Rights”.
“En segundo lugar - continúa el padre Aris – queremos celebrar los valores de solidaridad, compromiso, generosidad, abnegación, amor fraterno y la opción preferencial por los pobres que anima nuestro ministerio”.
Con motivo de esta celebración, CADIS ha organizado un Congreso, en la Curia Generalicia de los Camilos, el próximo 25 de mayo de 2018, con el propósito de compartir la propria visión y misión en un marco de continuidad histórica respecto a la llamada y al espíritu del cuarto voto camilo. La Fundación Camillian Disaster Service International es una organización humanitaria y de desarrollo sin ánimo de lucro de la Orden de los Ministros de los Enfermos . La Fundación sostiene la misión global de testimoniar la misericordia y la compasión de Cristo a los enfermos, los que sufren y a las poblaciones más vulnerables.
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AMÉRICA - Obispos de América Latina crean “Puentes de solidaridad” para ayudar a los migrantes venezolanos

Fides ES - www.fides.org - Mar, 08/05/2018 - 11:24
Ciudad del Vaticano - “Puentes de solidaridad - Plan Pastoral integrado para ayudar a los migrantes venezolanos en Sudamérica”, así se llama el proyecto presentado ayer, 7 de mayo, en la sala de prensa del Vaticano y elaborado por ocho Conferencias Episcopales de Sudamérica con la colaboración de la Sección Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral. Se trata de un plan pastoral que pretende acoger, proteger, promover e integrar a los venezolanos que se ven obligados a emigrar. Acompañándoles en en cada fase de su viaje, desde la partida, hasta la llegada y también en su posible regreso a casa.
Según la Organización Internacional para las Migraciones, debido a la crisis política y económica, cientos de miles de venezolanos han escapado a países cercanos en los últimos 2 años y en este tiempo han sido muchas las iniciativas de las iglesias particulares en defensa y ayuda de los mismos como Fides ha venido documentado
“Es una situación que empuja a muchos venezolanos a buscar el modo de aliviar su sufrimiento marchándose a otro país, - comenta el p. Arturo Sosa, Superior General de la Compañía de Jesús después de la conferencia de prensa - por eso este proyecto de las 8 conferencias es un gesto real de solidaridad muy importante... En estos momentos los venezolanos necesitan esta ayuda y por eso este es un modo de contribuir, viendo el sufrimiento de las personas y tratando de encontrar la forma de dar un apoyo”.
Las Conferencias Episcopales de Brasil, Colombia, Ecuador, Chile, Perú, Bolivia, Paraguay y Argentina, con este plan se proponen proporcionar servicios de acogida para los migrantes más vulnerables, ayudándolos a encontrar alojamiento y trabajo pero sobre todo como dice el p. Sosa “integración en la sociedad a la que llegan” porque esto es algo muy importante.
El plan se pondrá en marcha en los próximos días y tendrá una duración inicial de dos años, además también estará dirigido a las personas más vulnerables ya presentes en cada uno de los ocho países de acogida y se espera que pueda servir de modelo para otras naciones afectadas por problemas migratorios.
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ÁFRICA/ZAMBIA - El compromiso de un misionero que ha dado su vida por Cristo, por la iglesia y por los pobres

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 14:01
Kabwe - Los Misioneros de Scheut , Congregación del Corazón Inmaculado de Maria, ofrecen asistencia sanitaria a las víctimas del HIV y del SIDA en Zambia: muchos de ellos son huérfanos, niños sin hogar que no tienen acceso a la asistencia sanitaria.
En 2007, llego a Zambia el misionero belga, p. Pierre Ruquoy. Llego al país africano después de sufrir repetidas amenazas de muerte y la expulsión de la República de Santo Domingo, la CICM lo envió a una misión en la provincia central de Zambia, donde no había nada, no había parroquia, ni iglesia. En este lugar tan inhóspito, el misionero fundó el Sunflower, un orfanato que actualmente alberga a más de cien niños y ofrece comida y refugio a los niños más vulnerables. El sacerdote hasta ahora se ha dedicado al cuidado de los huérfanos del SIDA, dándoles esperanza y educación en un intento de contribuir a la reconstrucción de Zambia.
Por razones de salud graves, el padre Pierre se encuentra en Bélgica actualmente. Consciente de su estado de salud, ha querido contar a la Agencia Fides los últimos días pasados en la sabana africana antes de partir para someterse a una cirugía en su país natal. Entregándonos una especie de testamento espiritual: “Nuestra vida está en las manos de Dios y no sabemos cómo ni cuándo vamos a atravesar la puerta del Reino de los Cielos. Ante mi situación de salud, no me engaño demasiado y trato de convencerme de que tal vez ha llegado el momento de comenzar una nueva etapa de mi vida”, dice el p. Pierre. “Han sido días realmente especiales, cuando leeréis estas líneas, espero seguir vivo en mi tierra natal recuperándome de la extirpación de un tumor canceroso. Y, como en 2006, los zambianos me acogieron con con un '¡Bienvenido aquí!', ahora es el momento de que me deseen 'buen viaje y buena suerte'. Ellos son los que me presentarán a Cristo Jesús. Como todas las cosas importantes, esta colorida procesión con gran emoción, se ha realizado entre bailes, al ritmo de tambores”, concluye el misionero.
El p. Ruquoy había pasado unos 30 años de su vida en una misión en la República de Santo Domingo, en una zona llamada Barahona, en la frontera con Haití. Vivió en un bateye, las plantaciones de caña de azúcar en las que viven los cosechadores de caña, dejando el país en 2005. Zambia es hogar de más de un millón de niños huérfanos, la mayoría de los cuales nunca recibirán educación o asistencia sanitaria. A pesar de ser un país rico en recursos naturales, la mayoría de sus habitantes se ven obligados a trabajar en el campo. Más del 60% de la población vive por debajo del umbral de la pobreza y el fenómeno de la corrupción es realmente desenfrenado. La Iglesia Católica está muy presente en Zambia desde hace más de 100 años , dedicándose a actividades sociales.
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ÁFRICA/REP. CENTROAFRICANA - “La violencia del 1 de mayo fruto de un plan machiavélico para repartirse el País” denuncian los líderes religiosos

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 13:54
Bangui - La violencia que ha golpeado Bangui en los últimos días “es la manifestación de un plan maquiavélico creado por algunos países conocidos que se hacen llamar amigos, con la complicidad de algunos patriotas”. Lo afirma la Plataforma de Líderes Religiosos por la Paz, denunciando las causas de la “masacre ciega e innoble perpetrada 1 de mayo” en la parroquia Notre Dame de Fátima que causó la muerte de varios creyentes y civiles inocentes, incluido el padre Albert Toungoumala Baba, además de un centenar de heridos” .
Según los líderes religiosos del país, los objetivos que persiguen los incitadores de la violencia son: repartirse el país; hacer que Centroáfrica sea ingobernable; y si fuese necesario, ponerlo bajo un protectorado. “Todas las confesiones religiosas de Centroáfrica se oponen firmemente a estas acciones de desestabilización”, se lee en una declaración enviada a la Agencia Fides, desde la plataforma de líderes religiosos. El cardenal Dieudonné Nzapalainga, arzobispo de Bangui, colabora con esta plataforma por la parte católica. Tras la masacre el Cardenal Nzapalainga se había interrogado sobre la existencia de “una agenda oculta” que dirige las acciones de los perpetradores de la masacre . Ahora quienes denuncian una maniobra de desestabilización de la República Centroafricana son todas las principales confesiones religiosas del país, cuyos líderes invitan a la población y en particular a los jóvenes, a “mantener la calma y a no dejarse arrastrar por el odio y la violencia”.
Los líderes religiosos, denunciando las “acciones concertadas para informar a la opinión pública nacional e internacional sobre el grave peligro que amenaza la vida de nuestra nación”, han decidido proclamar “tres días de oración en todas las iglesias y mezquitas, el 10, 11 y 12 de mayo, para pedir el retorno de la paz en los corazones y las almas y la salvaguardia del país de los peligros a los que lo empujan sus enemigos”.
Por último, los líderes religiosos piden al gobierno y a la MINUSCA que “hagan todo lo posible por llevar a los autores de estos actos de odio ante la justicia”.
Después de la oración del Regina Coeli, este domingo 6 de mayo, el Papa Francisco dirigió una “invitación a orar por el pueblo de la República Centroafricana, un país que tuve la alegría de visitar y que llevo en mi corazón, y donde en los últimos días han ocurrido graves actos de violencia con numerosos muertos y heridos, incluido un sacerdote. Por la intercesión de la Virgen María, que el Señor ayude a todos a decir no a la violencia y a la venganza, para construir juntos la paz”.
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ASIA/LÍBANO - Las elecciones confirman la fragmentación político. El director de las OMP libanesas: nadie podrá gobernar por si solo

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 13:10
Beirut – Los resultados oficiales de las elecciones políticas libanesas 2018, que tuvieron lugar ayer, domingo 6 de mayo, no han sido publicados todavía. Pero todas las anticipaciones y los datos parciales difundidos por los medios libaneses parecen destinados a confirmar y prolongar la fragmentación del escenario político libanes. Los rumores parecen confirmar el relativo declive en el consenso del Partido Sunni “Futuro”, del Primer Ministro Saad Hariri. La fuerza del Partido chiita de Hezbollah y del Movimiento Patriótico Libre, la formación Maronita fundada por el Presidente Michel Aoun, parece quedar confirmada, mientras que las Fuerzas Libanesas, una formación política dirigida por Samir Geagea, al parecer han aumentado significativamente sus escaños en el Parlamento.
“En este escenario tan fragmentado”, señala el sacerdote maronita Rouphael Zgheib, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en el Líbano, “todos necesitan a todos y nadie puede gobernar solo. De modo que todo parece empujar hacia una confirmación de la situación de equilibrio y a perpetuar el compromiso político entre las principales fuerzas políticas que condujeron a la elección del presidente Michel Aoun. El elemento más alarmante - agrega p. Rouphael - es la fuerte disminución de los votantes, que a nivel nacional no han alcanzado el umbral del 50 por ciento de los que tienen derecho a voto, lo que confirma también la desconfianza generalizada hacia los políticos, a menudo considerados todos como corruptos”.
En cuanto a las declaraciones de los principales políticos israelíes sobre el presunto crecimiento del poder de Hezbolá , el Director Nacional de las OMP libanés recuerda que declaraciones similares de los representantes israelíes “no son nuevas”, y que en cualquier caso “no es cierto que Hezbollah pueda controlar y determinar todo en la política libanesa: los chiítas de Hezbolá podrán afirmar su relevancia a nivel militar y armamentístico, pero en el terreno político, el juego es ciertamente más complicado”.
Los ciudadanos libaneses que han ejercido su derecho al voto son más de 1 millón 800 mil, de un total de alrededor de 3 millones y 663 mil potenciales votantes. Las elecciones parlamentarias libanesas de 2018 deben renovar la Asamblea Parlamentaria de la Tierra de los Cedros después de casi 10 años.
Los libaneses han votado siguiendo una nueva ley electoral, aprobada por el Parlamento en junio pasado , que ha establecido en el Líbano un sistema proporcional bastante complicado en lugar del mayoritario, en vigor desde 1960. El Líbano estaba dividido en 15 distritos electorales, relativamente homogéneos dentro de ellos desde el punto de vista confesional. La ley electoral establece un umbral del 10 por ciento a nivel nacional.
El nuevo sistema electoral no afecta la regla -incluida en los Acuerdos de Taif, con la cual en 1989 se ratificó el fin de la guerra civil- que establece que la mitad de los 128 diputados del Parlamento deben ser cristianos y la otra mitad musulmanes - Shiitas y Sunnis - y Drusos. .

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ASIA/MALASIA - La iglesia: elegir a quien se preocupa por el bien del país

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 12:57
Kuala Lumpur - “Cada cinco años, tenemos la oportunidad de elegir democráticamente a nuestros líderes y al gobierno. Invito a todos los católicos a ejercer el voto según una visión y unos valores cristianos. Es nuestro deber y derecho moral, como ciudadanos de nuestro querido país, votar con prudencia y responsabilidad. Debemos poner el futuro de nuestra nación, nuestro futuro, en manos de hombres y mujeres que se preocupen por el bien del país”: lo afirma a la Agencia Fides el arzobispo Simon Poh, que dirige la archidiócesis de Kuching, Malasia, exhortando a los fieles ante las próximas elecciones generales, programadas para el 9 de mayo.
“Al expresar nuestro voto, confiamos en que los candidatos cumplan todas las promesas que han hecho, que trabajen por el bien común y el bienestar de todos los malasios, que defiendan la libertad religiosa para todos, independientemente de su raza, religión o etnia. Hay que tener en cuenta los partidos políticos y la integridad de cada candidato de forma individual, considerando su trabajo por el desarrollo, por los derechos de los ciudadanos al bienestar y por el cuidado del pueblo”, ha añadido el Arzobispo.
El Arzobispo también ha invitado a los católicos a orar y ayunar durante este importante momento: “Como comunidad, oramos juntos con los cristianos. Somos ciudadanos pacíficos de la provincia de Sarawak: insto a todos los católicos a orar incesantemente para que las elecciones sean libres, justas y transparentes: los cristianos siempre podemos llevar el amor y la paz de Dios al país, preservando la armonía en nuestra nación”, ha agregado.
La Federación Cristiana de Malasia, que reúne a todas las confesiones cristianas presentes en el territorio, ha instado a los cristianos a votar responsablemente. “La Iglesia no es partidista, pero para los cristianos que son ciudadanos de Malasia, votar responsablemente en las próximas elecciones generales es un deber moral”, se lee en una declaración firmada por el arzobispo católico Julian Leow, y por otros obispos cristianos.
El texto recibido en la Agencia Fides afirma: “Tratemos de elegir sabiamente a los líderes que nos gobernarán. Pidamos a Dios la capacidad para discernir entre el bien y el mal y la sabiduría para elegir a los diputados y representantes de la Asamblea Legislativa para los próximos 5 años. Para hacerlo, debemos hacer preguntas a los candidatos, escuchar cuidadosamente sus decisiones políticas, apoyar el estado de derecho y la primacía de la Constitución Federal, salvaguardar las libertades , así como su disposición a servir al bien común, promoviendo el bienestar de todos, incluidos los pobres y los marginados”.
Malasia es una federación multiétnica y multirreligiosa de 13 estados y tres territorios federales, con 31 millones de habitantes. Al ser una sociedad multiétnica y multirreligiosa, los cristianos deben ser solidarios y tender puentes con todas las personas, independientemente de su origen étnico y cultura. Con el 60% de la población islámica, el 40% restante se divide entre budistas, hindúes y cristianos. Estos últimos son una minoría de alrededor del 9%, la mitad de ellos católicos.
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AMÉRICA/PERÚ - Miles de peruanos en la marcha por la promoción y la tutela de la vida

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 11:54
Lima - “El Papa Francisco conoce muy bien la Marcha por la Vida. En dos ocasiones, me ha escrito personalmente de su puño y letra, animándome e incluso aconsejándome cómo debería organizarse. Así que, si el máximo líder de la Iglesia le escribe a un pobre sacerdote de Sudamérica, eso me da una gran paz y tranquilidad”. Así lo ha declarado a la Agencia Fides el p. Luis Gaspar, Director ejecutivo de la "Marcha por la Vida" en Perú.
Desde el año 2013, momento en que se realizó la primera Marcha por la Vida en el país, el Arzobispado de Lima encomendó al padre Gaspar la organización de la misma, una acontecimiento que se ha convertido en una cita multitudinaria y que cada año ha ido aumentando llegando a reunir a unas 750 mil personas en el 2016. El año pasado, el Cardenal Juan Luis Cipriani tomo la decisión de suspender la marcha 2017 debido a los desastres naturales que causó el Fenómeno del Niño en el norte de la costa peruana, invitando a todos a sumarse como voluntarios para ayudar en las zonas afectadas. Este año 2018 según los organizadores la marcha que lleva por lema “Unidos por la Vida” ha contado con la participación de más de 800 mil personas.
Este evento se realiza habitualmente el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor, cuando en Perú se celebra el “Día del Niño por Nacer”, pero este año se ha pospuesto, realizándose el sábado 5 de mayo, por la tarde, porque como ha explicado el Card. Cipriani, “nos ha parecido un poco cerca de la visita del Papa al país”, que se realizó del 18 al 21 de enero.
Durante la ceremonia de apertura el p. Gaspar ha leído el saludó del Papa Francisco animando a todos los organizadores y participantes: “Que el gozo que nace del encuentro con Jesucristo resucitado, Señor de la historia de cada ser humano y fuente de la verdadera alegría, se transforme en una fuerza misionera que ayude a suscitar en el corazón de todos un mayor compromiso en la promoción y la tutela de la vida humana, especialmente la de aquellos hermanos indefensos y descartados por la sociedad, recordando que es el valor primario y el derecho primordial de cada persona”.
Al finalizar la marcha, el Cardenal Cipriani, Arzobispo de Lima y Primado del Perú ha exhortado a los miles de peruanos congregados en la explanada de la Costa Verde: “No dejemos que arranquen de este pueblo maravilloso esa fe que está en cada uno. El Papa nos lo dijo: veo y toco su fe y yo también veo esta fe y la toco. Sí a la Vida”. Exhortando además al estado para que no permita “que maltraten al pueblo, lo normal esque el Estado proteja a la familia, lo normal es que la escuela acoja al que no tiene medios para poder estudiar, que los hospitales atiendan bien a la gente, por eso una palabra que debemos decir, recordando la visita del Papa es ¡No a la corrupción!. La corrupción deja sin hospitales, sin escuelas sin carreteras”.
Además, durante la manifestación se ha dado a conocer que hoy lunes 7 de mayo, se entregará a los poderes del Estado 10 medidas imprescindibles para fortalecer a la familia.
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ÁFRICA/ZAMBIA - Gran contribución a la evangelización de los sacerdotes polacos Fidei donum desde hace medio siglo

Fides ES - www.fides.org - Lun, 07/05/2018 - 11:16
ÁFRICA/ZAMBIA - Gran contribución a la evangelización de los sacerdotes polacos Fidei donum desde hace medio siglo

Lusaka - “Inspirados por el llamamiento del Papa Pío XII en su Encíclica 'Fidei donum', veinte diócesis en Polonia, desde 1968, han enviado a Zambia a unos cien sacerdotes que han contribuido significativamente a implantar y hacer crecer la Iglesia local. Los sacerdotes polacos Fidei donum han sido testimonios eficaces del amor misericordioso de Dios, especialmente en la evangelización de los pobres, en la proclamación del Evangelio y en la administración de los sacramentos”. Esta importante contribución a la evangelización en Zambia por parte de los sacerdotes polacos Fidei donum ha sido recordada por el Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, en un mensaje enviado al padre Christopher Mroz, responsable de los misioneros Fidei donum en Zambia, con motivo del 50 aniversario de su presencia en el país africano.
El Prefecto del Dicasterio Misionero ha enfatizado que muchos de ellos han estado, y todavía están, “involucrados activamente en la construcción de nuevas misiones, en la enseñanza en escuelas, al servicio de la administración diocesana y en la gestión de programas humanitarios”.
El Cardenal Filoni los ha instado a “continuar con su generoso trabajo, pastoral y misionero” y ha dado gracias a Dios “por las abundantes gracias y bendiciones que ha derramado en Zambia” a través de sus actividades misioneras. Además, expresado el deseo de que este “maravilloso intercambio de dones entre las diócesis de Polonia y Zambia continúe”, el Cardenal Filoni ha concluido diciendo: “Estas celebraciones del Jubileo pueden ser un momento de grandes gracias para los sacerdotes polacos Fidei donum y para sus diócesis de origen, para las Iglesias locales a las que sirven y para todo el pueblo de Dios en Zambia”.
El primer sacerdote polaco Fidei donum en Zambia fue el padre January Liberski, de la archidiócesis de Katowice, quién llegó al país africano el 24 de marzo de 1968. Desde entonces, 91 sacerdotes Fidei donum de 20 diócesis han seguido sus pasos, dejando Polonia para comprometerse con el apostolado misionero en esta tierra. Doce de ellos todavía están en Zambia, y son originados de 5 diócesis: Katowice 6, Pelplin 3, Plock, Radom y Torun 1.
Su primer compromiso fue la actividad misionera directa, de ahí la proclamación del Evangelio, la implantación de la Iglesia, la administración de los sacramentos, la organización de la actividad catequética, la guía de las Pequeñas Comunidades Cristianas, la asistencia a los enfermos... Además del trabajo pastoral directo, los Fidei donum polacos también se han involucrado en otros campos misioneros, como la enseñanza en escuelas y seminarios, la dirección espiritual de los seminaristas, la construcción de edificios para nuevas misiones, la realización de programas social. Uno de ellos se ha encargado de la traducción de la Biblia al idioma local Cimambwe y luego ha escrito un diccionario inglés-Cimambwe. Algunos han sido responsables o miembros de varios organismos diocesanos.
Muchos misioneros polacos han dedicado gran parte de sus vidas a la evangelización en Zambia, hasta el punto de morir en el país africano. La experiencia misionera más larga fue la de Mons. Marcel Prawica, de la diócesis de Radom: llegó a Zambia en 1972, pasó 41 años en la parroquia rural más aislada de la diócesis de Kabwe, y regresó a su hogar solo porque estaba enfermo, en 2017, algunos meses antes de fallecer.
Según el Anuario Estadístico de la iglesia, en Zambia hay 5.239.000 católicos entre una población de 15.474.000 habitantes. Los sacerdotes diocesanos son 518 y los religiosos 394; los religiosos no sacerdotes 100 y las religiosas 1.037. En el 2016 la iglesia ha celebrado el 125° aniversario de la evangelización, iniciada por obra de los Padres Blancos y de los Jesuitas.
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ASIA/LÍBANO - Libaneses al voto. El País de los Cedros entre crisis económica y emergencia-refugiados

Fides ES - www.fides.org - Sab, 05/05/2018 - 13:14
Beirut – Más de 3 millones y 663 mil ciudadanos libaneses mañana tendrán que emitir su voto en las elecciones nacionales destinadas a renovar, después de casi 10 años, la Asamblea Parlamentaria del país de los cedros. Un acontecimiento importante para todos los miembros del pueblo libanés, que hasta ahora han logrado con dificultades mantenerse a flote entre los conflictos sectarios que afectan a la región. Varias incognitas pesan sobre los nuevos equilibrios que se crearán en el Parlamento entre las diversas fuerzas en campo. “Pero sin duda - explica a la Agencia Fides el sacerdote maronita Rouphael Zgheib, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias en Líbano - quienquiera que gane las elecciones se enfrentará a dos emergencias que amenazan con aplastar el país: la de los refugiados sirios y la crisis económica devastadora, en un país donde la deuda pública nacional ha alcanzado los 87 millones de dólares”.
Las últimas elecciones parlamentarias en el Líbano habían tenido lugar en 2009. El mandato de los miembros del parlamento en el cargo fue extendido dos veces, oficialmente debido a la inseguridad general que pesa sobre la región a causa del conflicto en la vecina Siria.
Los libaneses irán a votar con una nueva ley electoral, aprobada por el Parlamento el pasado junio , que estableció en el Líbano un sistema proporcional en lugar del mayoritario, en vigor desde 1960. Líbano ha sido dividido en 15 distritos electorales, relativamente homogéneos en su interior desde el punto de vista confesional. La ley electoral establece un umbral del 10 por ciento a nivel nacional.
El nuevo sistema electoral no afecta la regla -incluida en los Acuerdos de Taif, con la cual en 1989 se ratificó el fin de la guerra civil- que establece que la mitad de los 128 diputados del Parlamento sean cristianos y la otra mitad esté compuesta por parlamentarios musulmanes - Shiitas y Sunnis - y Drusos.
Las incógnitas reportadas por los analistas sobre los posibles resultados de las elecciones se refieren principalmente al partido sunita “Futuro” - el partido político del primer ministro Saad Hariri - que podría verse debilitado por el crecimiento de los partidos sunitas más pequeños, y también por los resultados de los distintos partidos cristianos. También habrá que considerar cómo evoluciona el equilibrio interno de poder entre los dos principales partidos políticos chiíes, el partido de Hezbolá, y el de Amal, al que pertenece, Nabih Berri, quien ocupa el cargo de Presidente del Parlamento desde hace 28 años. Ninguna fuerza individual parece destinada a obtener la mayoría. Por tanto parece que todo será decidido por el juego de las alianzas, que en las últimas semanas parece acreditar un posible acercamiento entre el Movimiento Patriótico Libre - el Partido Maronita Cristiano fundado por el Presidente Michel Aoun - y el Partido “Futuro”. Aunque sobre las elecciones también pesa la incógnita de las abstenciones: el complicado sistema electoral podría aumentar el porcentaje de votantes potenciales que decidan no acudir a las urnas.
Sobre las elecciones libanesas se reflejan los juegos de fuerza entre los poderes regionales. En las últimas horas, los teléfonos de muchos votantes potenciales han recibido mensajes que acusan a Arabia Saudita de apoyar al Partido “Futuro” con el fin de hacer permanente la presencia de refugiados sirios sunitas en el territorio libanés, y así alterar el delicado equilibrio entre los componentes étnico-religiosos libaneses que también se reflejan en el sistema institucional del país de los cedros. En lo que se refiere a la emergencia refugiados, el propio presidente libanés, Michel Aoun, en vísperas de las elecciones políticas, ha querido hacer saber a su país que encontrará una solución a la crisis de los refugiados sirios “independientemente de las opiniones de la ONU y la Unión Europea”, ya que este problema corre el riesgo de alterar “la estabilidad, la independencia y la soberanía del Líbano”. En un comunicado de prensa, publicado el viernes 4 de mayo por su oficina de prensa, el Jefe de Estado libanés pidió que la UE “nos ayude a repatriar a los refugiados sirios, monitorear su regreso y asegurar que sea seguro y estable. Y sobre todo, que el gobierno sirio no obstaculice su retorno seguro a las ciudades y pueblos”.
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NEWS ANALYSIS/OMNIS TERRA - Nicaragua, los jóvenes protagonistas de la vida civil y política

Fides ES - www.fides.org - Sab, 05/05/2018 - 13:08
Más que de los ideales sandinistas, las nuevas generaciones de nicaragüenses se inspiran en los valores del Evangelio y promueven pacíficamente reformas sociales y políticas de acuerdo con la Doctrina Social de la Iglesia. Esto es lo que surge de la situación de gran agitación que vive actualmente el país.
Nicaragua atraviesa una fase de gran conflictividad social, civil y política. Pero no podemos interpretar todo lo que está sucediendo en este país centroamericano sin mirar el protagonismo de los jóvenes.
Hasta hace unos meses, en Nicaragua se decía que los jóvenes eran apáticos, insensibles, acomodados y sin memoria. Crecieron durante once años bajo un régimen autoritario que había tomado el control total de las universidades públicas, de casi todos los medios y centros de educación cultural y capacitación de las nuevas generaciones. Pero la supuesta indiferencia era una impresión equivocada: dos medidas dañinas para el medio ambiente y la sociedad, como la negligencia en el manejo de un incendio forestal y la amenaza a las pensiones de abuelos y padres, han despertado una juventud pacífico y silenciosa.


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